设为首页收藏本站
  • 官方微信
    微信公众号 添加方式:
    1:微信号(shimuwang_net
    2:扫描左侧二维码
  • 手机访问
  • 世穆网

     找回密码
     立即注册

    QQ登录

    只需一步,快速开始

    扫描二维码登录本站

    查看: 217|回复: 0

    礼拜的现实意义(转)

    [复制链接]

    签到天数: 418 天

    连续签到: 121 天

    [LV.9]以坛为家II

    1302

    主题

    5155

    帖子

    3万

    积分

    论坛元老

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    38402

    活跃会员宣传达人优秀版主论坛元老

    伊凡.朱 发表于 2017-1-6 15:24:13 | 显示全部楼层 |阅读模式
    微信扫一扫关注世穆网官方微信

    礼拜是每个穆斯林每天要履行的法定功修义务。无论居家还是旅行,无论天晴还是下雨,他都必须坚持如一,恪守不渝。因为,礼拜是信仰的外在表现,崇拜安拉的具体表示,信士的精神食粮……

    然而,从立法宗旨角度论,礼拜除为了服从主命履行义务外,它所要现实的利益是什么呢?

    伊斯兰立法宗旨学告诉我们,安拉制定的一切法律(包括功修范畴的律法和民事行为范畴的律法),都是为了实现或维护人的利益。

    伊斯兰的很多法定功修,其所要实现的宗旨和目的,有的为安拉通过古兰经文所直接阐明,如斋戒:{信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。}(2:183)因此,斋戒所要实现的是,仆人通过履行此项法定功修来达到敬畏之目的。至于敬畏,其涵义则就广远了,如果把它和道德联系起来论之,那么,敬畏则是道德的最高形式。

    拜功所要现实的宗旨和目的,也已为古兰经文所直接阐明:

    وَأَقِمِ الصَّلَاةَ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاء وَالْمُنكَرِوَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ

    {你当谨守拜功,拜功的确能防止丑事和罪恶,记念真主确是一件更大的事。真主知道你们的做为。}(29:45)

    因此,礼拜所要实现的目的,或者说礼拜的现实意义,是让仆人通过崇拜安拉来规范自己的行为,提高自己的道德修养,以达到非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。

    据传伊本·阿巴斯就这节经文说:“谁的礼拜未能让他远离丑事和罪恶,那么,他的礼拜只会让他越发远离安拉”。(《塔巴里经注》)

    先知(愿主福安之)说:“没有服从拜功的命令的人,无拜功可言。服从拜功的命令,即远离丑事和罪恶。”(《塔巴里经注》)

    据经注学家们解释,经文所提及的“丑事”,特指通奸淫乱,而“罪恶”则泛指任何罪恶。

    一个每天坚持五番礼拜的人,无法想象会是一个作奸犯科的人。因为,五番拜在一天不同的时段,一番拜结束,过几个小时又有另一番拜,每番拜都是对他的最好的提醒和警告!

    因为,一个人要礼拜,他首先要净身,无大净要洗全身,有大净也要洗小净。然后,换上美洁的衣服,怀着虔诚恭敬的心灵去清真寺,然后接受拜功的精神洗礼。因为,拜功的内容不是诵读经文,就是赞念安拉,前者是对仆人的熏陶教诲指导,后者是仆人对安拉所表达的诚挚情感,两者都是对仆人的精神洗礼。

    穆斯林一天要接受这样的五次洗礼,{安拉的洗礼,谁比安拉更善于洗礼?我们只崇拜他。}(2:138)

    一个穆斯林在虔诚恭敬地接受了安拉的五次洗礼之后,一定会有所改善,有所提升的,无论内在还是外在。他会一天比一天进步,一天比一天完美,直至带着纯洁无比的性灵,喜悦地和被喜悦地归向安拉,正如安拉所说的:
    {安定的性灵啊!你应当喜悦地,被喜悦地归于你的主。你应当入在我的众仆里;你应当入在我的乐园里。}(89:27-30)


    分享到:
    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    手机版|意见|标签|珠海世穆信息技术有限公司 ( 备案许可证:粤ICP备17038699号-2 ) 本站已运行

    声明:本站严禁任何人以任何形式在本站发表与中华人民共和国法律相抵触的言论!


    本站部分内容来自网友,如果您认为侵犯了您的合法权益,请联系我们会尽快处理。


    “中华民族一家亲 同心共筑中国梦”

     

    快速回复 快速发帖 返回顶部 返回列表