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    欢迎了解全人类最优美的恋爱,婚姻生活方式

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    洛阳马千里_FYXB 发表于 2017-11-26 08:50:41 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    欢迎了解全人类最优美的恋爱,婚姻生活方式2017-11-26 洛阳马千里 一个回民的呐喊
    《关于伊斯兰自由恋爱、婚姻自主的经训依据》

    安色俩目尔来伊库目!
    (求真主赐你平安)

    无限的感赞创造世界并化育众生命的主!
    恩赐我们回回进中原已经一千三百多年,是伟大的伊斯兰文明和同样伟大的中华文明的交汇,在我华夏大地上才产生了我们回回这个民族。
    现在西方黑恶势力几乎控制了全世界的话语权,为了实现他们霸权全世界的野心,从各个方面诬灭抹黑伊斯兰。误导全世界與论,使世界人民误认为伊斯兰就是恐怖、愚昧、落后,没有婚姻自由、压迫妇女……等等谣言。
    由于真主的使者明令禁止人们公开夫妻之间的隐私,再加之受我中华传统道德观念的约束,人们忌讳公开谈论男女之间的事情。以至于现在我们中国的年轻人受西方黄毒的侵害,整个社会道德观处于滑坡之中。大多数年轻人不了解正确的恋爱婚姻方式,视结婚为儿戏,试婚同居、堕胎流产、天价聘金、同性恋、变性人……等等充斥着整个社会,一时之间社会上流行:
    宁愿坐在宝马车中哭,不愿坐在自行车后面笑。的尴尬局面。
    类似于这些丑陋的社会现象妄图扭曲整个社会的道德观,为了告诉年轻人正确的恋爱婚姻观念,向世人阐明伊斯兰美好的婚姻自主制度。

    我举意:
    将清高伟大的真主在《古兰经》中关于婚姻方面的经文告诉大家,并将真主的使者——穆罕默德对人们恋爱婚姻方面的教导摘抄给人们。

    艾卜呼勒莱传述:
    穆圣(求主福安之)说:
    “人生来受着奸淫的包围,很少不罹其险者,非礼而视是眼奸,非礼而言是舌奸,非礼而摸是手奸,非礼而行是足奸,非礼而听是耳奸,非礼而吻是口奸,胡思单恋是心奸,阴阳之奸在于交感,否则不能算奸。”
    《圣训经》第344页153节

    清高伟大的真主说:
    “众人啊!你们的主创造了你们,和你们以前的人,你们当崇拜他,以便你们敬畏。”
    《古兰经》黄牛章第21节。

    混沌之初,造物主用六个昼夜创造了世界万物和众生命,也从泥土和水上创造了我们全人类的祖先——阿丹而来欣色俩目,然后又抽出阿丹圣人的勒骨,创造了我们全人类的母亲——哈娃太太,这就是我们人类的起源。
    在伊斯兰教中不提倡男女平等,只强调男女公平,各负其责,各尽其职。男主外,女主内,这也是我中华传统文化的道德理念。

    清高伟大的真主说:
    “真主以你们的同类做你们的妻子,并为你们从妻子创造儿孙。”
    (蜜蜂:71)

    如果我们一唯的追求西方社会的绝对公平,男女都去从事繁重的体力劳动,对于天生体力弱小的女性肯定不公平。
    在全世界各大宗教中,只有伊斯兰第一次以创造世界并化育众生命的真主之名,向全人类阐明了妇女的权利和义务,以保障全世界妇女的权利,专门针对全世界的妇女下降了《古兰经》妇女章。

    清高伟大的真主说:
    “众人啊!你们当敬畏你们的主,他从一个人创造了你们,他把那个人的配偶造成与他同类的,并且从他们俩创造出许多男人和女人。”
    《妇女》第1节。

    “真主为你们的子女而命令你们,一个男子,得两个女子的分子。如果亡人有两个以上女子,那么她们共得遗产的三分之二。如果只有一个女子,那么她得二分之一。”
    (妇女章11节)

    这些经文明确了妇女们应该享受的继承权,可怜,在我们中国各民族中习惯将家财都留给儿子们,普天下的女儿们出嫁后,对于自己娘家的财产几乎没什么继承权。这是明显违背真主的法律的。

    清高伟大的真主说:
    “这是从真主发出的命令,真主是全知的,是至容的。这些是真主的法度,谁服从真主和使者,真主将使谁入那下临诸河的乐园,而永居其中,这是伟大的成功。
    谁违抗真主和使者,并超越他的法度,真主将使谁入火狱,而永居其中,他将受凌辱的刑罚。”
    (妇女:12——14)

    “信道的人们啊!你们不得强占妇女,当作遗产,也不得压迫她们……你们应当善待她们。如果你们厌恶她们,(那么你们应当忍受她们)。因为,或许你们厌恶一件事情,而真主在那件事中安置下许多福利。”
    (妇女:18)

    “真主使你们互相超越,你们当安分守己,不要妄图非分,男人将因他们的行为而受报酬,女人也将因她们的行为而受报酬。”
    (妇女:32)

    “男人是维护妇女的,因为真主使他们比她们更优越,又因为他们所费的财产。贤淑的妇女是服从的,是借真主的保佑而保守隐微的。”

    这些经文都明确了男人和女人的最基本权利和责任的划分,可惜,由于我们大部分回民对自己民族的传统文化缺乏了解,错误的认为伊斯兰没有女权主义,更有一些我们回族的著名作家,由于对我们本民族的文化缺乏学习和了解,在她们的笔下无知的将纯洁高尚的伊斯兰亵渎的一无是处。

    为了保护全世界所有妇女的身体安全,清高伟大的真主特意在《古兰经》中命令:
    “你们应当离开月经期的妇女,不可和她们性交,以直她们清洁。到她们清洁的时侯,你们要从真主命令你们的部位和她们性交。”
    《黄牛:222》

    艾卜呼勒莱传述:
    穆圣(求主福安之)说:
    “谁和来月经的女人性交,或者从女人的后窍性交,或者信巫祝的话,谁则已隐昧降给穆罕默德的律例。”
    《圣训经》第50页152节。

    穆圣(求主福安之)说:
    “你们中最优秀者,就是那些最善待妻室的人。”

    《圣门弟子生活》中记载:
    有个圣门弟子在家和妻子生气了,去找哈里法欧麦尔告状,走到欧麦尔家门口时,听到里面欧麦尔的妻子正在大声嚷着,他感觉连国家最高元首都是这样受妻子的气,找他告状也不会有啥结果,就转身准备离去。这时侯,恰好欧麦尔出来看到他了,就问他有什么事情?他对欧麦尔说没啥事情,欧麦尔又追问他。
    他才说了事情的原委,欧麦尔听后笑了起来,说:“我只是看我妻子为我生儿育女,操持家务,赡养老少,所以才忍耐她发脾气。”

    艾卜呼勒莱传述:
    穆圣说:
    “信真主和末日者不要伤害邻居,应好自培养妇女,女人由肋骨所生,肋骨是弯曲的,纠之过枉则折,毫不雕琢则曲,故你们应好好调教妻子,“曲”则忍受之,“折”则离去之。”
    《圣训经》第340页117节。

    穆阿唯业·古色力传述:
    我问穆圣:“丈夫对妻子应进的责任是什么?”
    他说:“与她同吃同穿,不打其脸,不说破情的话,不把她孤苦伶仃一个人丢在家里。”
    《圣训经》第341页120节。

    这些经典都是命令男人们保护妇女的合法权利,命令我们穆斯林必须善待自己的妻子。
    今天在某些愚昧落后的地区,父母不经女儿同意,擅自做主将自己的女儿嫁出去,以换取高额天价的聘金,这种丑恶的现象是伊斯兰绝对禁止的。

    清高伟大的真主说:
    “你们应当满意地给女方以聘金,倘若她们情愿少要,你们可以畅然食用之。”
    《妇女:4》

    艾卜哲法尔传述:
    欧玛演讲:
    “须知,你们不可提高聘金的数额,聘金虽为世之美事,但不超过穆圣之规定,穆圣给各位圣后的聘礼以及他各位女儿的聘礼,均未超过十二个“伍基耶”。”
    《圣训经》第335页60节。

    伊本阿巴斯传述:
    阿力娶法图麦时,穆圣问阿力:
    “你赠她什么东西?”
    阿力说:“我一无所有。”
    穆圣说:“你那件侯特密制的铠甲呢?”
    阿力说:“在身边。”
    穆圣说:“就把这赠给她也行。”
    《圣训经》第335页63节。

    穆圣说:
    “婚书越简单越好,聘金应以男方能力和女方情谊而定,一枚铁戒指和一把干枣都不算少。”
    《圣训经》第335页64节

    在伊斯兰教中规定,在儿女的终身婚姻方面,父母必须征求女儿本人同意,任何人都不能擅自做主将自己的女儿不经本人同意嫁出去。
    在一些贫困地区,由于贫穷人们存在这换婚的陋习,伊斯兰禁止换婚。

    伊本欧玛传述:
    穆圣说:“伊斯兰禁止换婚。”
    艾卜呼勒莱说:
    “所谓换婚,指男人之间,你以女妻我,我以女妻你,或你以妹妻我,我以妹妻你。聘金对等,彼此不要。”
    《圣训经》第345页157节。

    艾卜呼莱传述:
    穆圣说:“一般人选择婚姻不外乎四种:资财,门弟,姿色,贤德。应找有教门的对象,这是两世的幸福。”
    穆圣说:“人生都是享受,而最好的享受是,贤惠的妻子。”
    《圣训经》第331页11,12节

    艾卜呼勒莱传述:
    穆圣说:“不论寡妇或处女,没其许可,别人不得做主缔结婚姻”。
    有人问:“处女的口唤怎么表示?”
    穆圣说:“沉默。”
    《圣训经》334页第45节
    穆圣说:“寡妇最该婚姻自主,处女可经其同意,由家长主婚。”
    《圣训经》第334页46节。

    一个大姑娘来见穆圣,告他父亲专权,想把她适于所不爱的人,穆圣便许其自由,婚姻自主。
    《圣训经》第334页49节。

    欧格拜传述:
    穆圣说:
    “构成合法同居的条件是婚姻的要素,一切非理的苛求都是非法的。”
    《圣训经》第334页53节。

    在伊斯兰经中关于婚姻方面,真主的使者提倡青年男女要先见见面,相互了解一下,这样对婚后的生活更牢固。
    穆斯林结婚前要洗个完美的大小净,到清真寺找阿訇念证婚词(尼卡哈),女方娘家要给女儿构制适当的陪嫁。穆斯林的婚礼应该公开,也可以放在清真寺内举行,穆斯林的婚礼也可以用鼓乐助兴。

    阿力传述:
    穆圣曾给女儿法图麦陪送嫁奁:有绒布,水袋,香套枕头等物……
    《圣训经》第336页69节。

    穆阿威兹之子鲁班叶传述:
    我同义雅斯合婚那天,穆圣来了,他坐在我的铺上,丫环们在尽情为我们鼓乐,唱歌纪念我那些在白德尔之役殉难的父辈们,当她们唱到:
    “我们的贵圣人,能知未来事,”
    这时穆圣说:“别唱这个,可别唱这个,”
    《圣训经》第336页70节。

    哈推布之子穆罕默德传述:
    穆圣说:
    “鼓乐和歌唱,是介于非法与合法之间的一件事情。”
    穆圣说:“结婚仪式应该公开举行,设在清真寺,并以乐器助兴。”
    《圣训经》第366页72、73节。

    扎比尔传述:
    穆圣说:
    “求婚时,最好能会面,把爱情巩固后再确定,谁这样做了,就去谈爱吧!”
    《圣训经》第333页42节。

    穆义莱传述:
    我要向一个女人求婚,穆圣说:“去相一下,经过恋爱,才能终生和好。”
    《圣训经》第334页43节

    穆斯林禁止搞三角恋爱,更禁止婚外情。
    伊本欧玛传述:
    穆圣说:“不可与人争求婚姻,掠人之美,搞三角恋爱,必待对方弃权或给口唤。”
    《圣训经》第334页44节。

    穆斯林非血亲男女之间禁止有身体接触,禁止非血亲男女私下约会。现在全世界的法律都保护军人的婚姻,而伊斯兰在一千三百多年前就禁止,男人们进入丈夫长期征战不在家的妇女家中。
    禁止通奸,通奸者将遭受石刑。禁止混淆血统。

    扎比尔传述:
    穆圣说:
    “男人不得进丈夫不在家而守空房的女人住室,邪魔如脉管之血,无孔不入。”
    有人问:“贵圣如何?”
    穆圣说:“我亦不能例外,但我受真主护佑,不遭其害。”
    《圣训经》第343页145节。

    穆圣说:“男女幽会,恶魔即介绍人。”
    《圣训经》第344页146节。

    伊本阿巴斯传述:
    穆圣说:“无至亲咋场,男女不得私见。”
    有人问:
    “我女人许愿去朝觐,我急待从征,怎么办?”
    穆圣说:“回家先带妻子去朝觐,非丈夫和至亲,媳妇不得留男人住宿。”
    《圣训经》第344页147节。

    伊斯兰严厉禁止同性恋,禁止肛交。君不见现在艾兹病这个恶魔在全世纵横。
    清高伟大的真主在《古兰经》中引用鲁特圣人的宗族灭亡的事实警告了世人,今天的人们已经在意大利沉埋几千年的火山灰下,发现了鲁特这个宗族当初所生活的庞贝古城淫秽遗址,出土的淫秽壁画宛如昨日,在无声的向世界倾诉着当年庞贝古城人们的淫秽生活。

    穆圣说:
    “同妻室做鸡式性交者,是受主遣怒的。”
    《圣训经》第339页96节。

    特里格之子阿里传述:
    一游牧者来见穆圣说:
    “有一人住在旷野,水很少,肛门常下气,怎么办?”
    穆圣说:“当做小净,你们不要搞妻室之后窍,真主不以真理为丑。”
    《圣训经》第339页97节。

    伊本阿巴斯传述:
    穆圣说:“真主痛恨同男性鸡奸的人,同妻室鸡式性交的人。”
    《圣训经》第339页98节。

    穆斯林一般在新婚夜交接前,要先洗洗小净,礼两拜感谢真主慈悯的拜,然后,奉真主的名义夫妻交接。

    清高伟大的真主说:
    “妇女如田地,可以随意耕耘。”
    (黄牛:223)

    伊本阿巴斯传述:
    穆圣说:
    “交接之前应念:
    “奉真主之名,主啊!请驱逐邪魔,别让恶魔临近你给我们的慈惠”。谁这样念了,命定得子时,便永不受邪魔伤害。”
    《圣训经》第338页93节。

    艾乃斯传述:
    穆圣说:
    “人间我最爱的有三件事:女人、美香和礼拜。女人是家中之灯,是中馈领袖,是子女的摇篮,是幸福的乐园,是美德的工匠。美香能兴奋精神,怡人心肺,取悦天仙。
    礼拜是种娱乐,使人心安理得与真主交谈。”
    《圣训经》第330页5节。

    伊斯兰禁止暴露羞体,即便是男人在男人面前,女人在女人面前都禁止暴露羞体。
    伊本欧玛传述:
    穆圣说:
    “性交时应避免赤身裸体,因有天使常在身侧,唯解手和性交时,天使才暂躲开,故你们应对他们知耻,而尊敬他们。”
    《圣训经》第339页。

    阿卜顿拉·本·俄目尔传述:
    穆圣说:
    “不久你们要到外面去,外面有一种房子叫“浴池”,男人可以穿着裤子进去洗澡,女人根本不能进去洗澡,只有害病或分娩期满的女人可以进去。”
    《圣训经》第47页131节。

    我们穆斯林以后再去公共浴池洗澡时,要记得穿个裤衩遮住羞体。以便服从圣人的命令,真主喜悦我们。
    前一段时间一个老哥哥告诉我一件事,某年轻人向他抱怨想和媳妇离婚,因为媳妇有教门素质,每天坚持礼拜,他想和妻子过性生活,而妻子嫌经常洗大净麻烦,所以经常拒绝丈夫行房。我听到这些事,非常惊讶,一个每天坚守五番拜功的人,竟然不知道穆斯林禁止妇女无故拒绝丈夫满足性生活。

    穆圣说:
    “夫求妻交合时,妻不得拒绝,否则,天使诅咒之,直到黎明。”
    《圣训经》第340页110节。

    阿力之子特里各传述:
    穆圣说:“丈夫有事叫妻子时,她虽在炉灶旁,亦应当迎合之。”
    《圣训经》第340页114节。

    温姆赛莱麦传述:
    穆圣说:“终生见宠于丈夫的妻子,将来必进乐园。”
    《圣训经》第340页115节。

    圣训中详细记录有穆圣的生活方式,希望大家多多的学习,以便解决我们现实生活中遇到的实际问题。

    温姆赛莱麦传述:
    我说:“主的使者啊!我的头发辫的很结实,做大净时是否可以解开?”
    使者说:“不要解,只可往头上倒三捧水,然后洗遍全身,这样才算一个洁净的人。”
    《圣训经》第48页134节。

    有人询问阿伊莎:
    “穆圣在坏大净时怎么办?他是睡起来洗大净呢?还是洗了大净才睡?”
    阿氏说:
    “这两种办法都做过,有时他洗了大净睡,有时洗了小净睡。”
    请教的人说:
    “赞颂真主,给万事万物以方便。”
    《圣训经》第48页139节。

    艾卜赛尔德传述:
    穆圣说:
    “你们谁和自己的妻子性交,如果重复时,要在两次之间洗个小净。”
    穆斯林允许离婚,但真主最恼怒人们离婚。
    对于有精神疾病的人要善待他(她),绝对禁止抛弃这些可怜的精神病人。
    伊本欧玛传述:
    穆圣说:“离婚是合法的,但真主最讨厌离婚。”
    《圣训经》第346页166节。

    艾卜呼勒莱传述:
    穆圣说:“谁使夫妻离散,主仆分开,破坏纲常者,不是我的教生。”
    《圣训经》第346页167节。

    艾卜呼勒莱传述:
    穆圣说:“各种离婚皆可通过,惟精神失常者离婚则不行。”
    《圣训经》第346页174节。

    穆斯林禁止拿婚姻当儿戏。

    穆圣说:
    “三件事无戏言:假的亦真的,结婚,离婚和复婚。”
    《圣训经》第346页173节。

    穆斯林在离婚时,未成年的孩子可以自由选择跟着父亲或母亲?

    艾卜呼勒莱传述:
    我正和穆圣说话,进来一女人说:“我的孩子已经会帮我浇地干活,我丈夫要把他带走。”
    穆圣让两口子抽签来决定。
    男的说:“我自己的孩子可不当家了?谁能干涉我?”
    穆圣对孩子说:
    “你爸妈都在这里,你想跟谁,就拉谁的手。”
    结果,孩子扯着妈妈的手回家了。
    《圣训经》第349页203节。

    《圣门弟子生活》记载:
    欧麦尔做哈里发时,在夜巡中无意听到有个妇女在喃喃自语的诉说思念丈夫,欧麦尔回来问自己的女儿(穆民之母),女人思念丈夫最多能坚持多久?
    他女儿害羞的低下头伸了三个指 头,又伸了一个指头。
    于是从那时侯开始,伊斯兰教法规定,男人外出四个月要回来与妻子团聚,交还身体的功课。

    清高伟大的的真主说:
    “她们(妻子)是你们(丈夫)的衣服,你们是她们的衣服。”
    (2:187)
    穆圣(求主福安之)说:
    “谁满足了妻子,谁得真主的回赐。妻子满足了丈夫,妻子也得真主的回赐。”

    穆斯林在大街上见到美女时,不能盯着女人看,应该扫一眼就要收回眼光。

    阿力传述:
    穆圣说:
    “阿力啊!不可贪看美女,咋看无罪,再看有伤。”

    扎比尔传述:
    我问穆圣:
    “偶然与女人对看怎么样?”
    他说:“速收回视线。”
    《圣训经》第344页150、151节。

    穆斯林女人不能给丈夫描述别人家的女人。

    阿卜顿拉传述:
    穆圣说:“女与女不得光身同被,不得给自己的丈夫讲述别人家女人的事情。”
    《圣训经》第344页149节。

    穆斯林女人不能用美香,去寺礼拜时更不能让外男人闻到自己身体的香味。

    阿卜顿拉的女人传述:
    穆圣对我们说:
    “你们到寺里礼拜不要搽油抹粉,哪个女人用了香粉,她就不要同我们一块做礼拜。”
    《圣训经》第138页31节。

    穆圣说:“女人在她大屋里礼拜,贵过她在庭院礼,她在闺房中礼,贵过她在房间礼。”
    《圣训经》第138页32节。

    艾卜穆萨传述:
    穆圣说:“妇女用上美香,见男众让闻其味,这女人亦不值一提。”
    《圣训经》第329节159节。

    穆斯林不可阻止穆斯林女人们去清真寺礼拜。

    伊本欧玛传述:
    穆圣说:
    “你们不要阻止真主的女仆们进寺礼拜,除非她们有恶气而不洁净,可以请她们出去。”
    《圣训经》第138页28节。

    穆圣说:
    “你们不要阻止妇女去寺礼拜,但她们在家礼拜比较好。”
    《圣训经》第138页33节。

    伊斯兰教法规定,如果丈夫失踪四年后,,妻子可以改嫁。

    欧玛传述:
    丈夫无音讯,下落不明,妻子可等待四年,然后守制四个月又十日,此后可以改嫁,既已嫁人,前夫回来,亦不得干涉。
    伊本穆萨义卜说:丈夫在前线失踪,妻子需等待一年。
    《圣训经》第349页204,205节。

    伊斯兰文化博大精深,今天在此只是简单给大家介绍一点,欢迎大家多多的学习了解我们回回民族的传统文化,以便我们的子子孙孙能够将我们的民族文化传承下去。

    求真主饶恕我们,引领我们,恩赐我们能够将真主的仁慈传递给更多的人们,
    阿米乃!

    洛阳马千里
    2017年11月24日
    写于主麻前。





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