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    主麻拜,中国穆斯林究竟应当礼多少拜?

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    伊斯兰坚信者实名认证 发表于 2017-12-17 08:26:48 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    主麻拜,中国穆斯林究竟应当礼多少拜?

        礼主麻拜是主命。这是已被《古兰经》、圣训,和整个“稳麦”所肯定的。谁否认它的主命性,那他已经叛道。它不容任何一个已经成丁的,未出外旅行的,健康的穆斯林男性放弃之。主麻拜是主命的《古兰经》证据是:“已信仰真主的人们啊!当主麻日(你们)被召唤于礼拜时,你们应当迅速去记念真主,并放弃生意,那对你们是最好的——如果你们知晓。”(62:9)它的圣训证据是:先知说:“至尊至大的真主的确已在今年今月今日、在我的这个位置把主麻(拜)在你们上做为定制。谁若在我有生之日,或我逝世后,轻蔑地放弃它,或否定它(的主命性),贱视它的权益,而他有伊玛目(即国家元首)——无论其是公正的,或是强暴的——,那么,真主不会简便他的纷繁琐事;不会使他吉祥。注意:他既不会有拜功,也不会有课功、朝功、斋功(被接受);除非他做“讨白”。谁做了“讨白”,真主才会接受谁。”(伊本·马哲圣训集)
    主麻拜是主命,它有一整套与之相关的规定。这些规定是教法学家和教源学家们根据教法最根本的依据推绎整理而来。比如被责成礼主麻拜的人,应当是:1、已成丁的。2、有理智的。3、自由人。4、男性。5、居家者。6、健康的。等等。那么,没有成丁的儿童,丧失理智的疯子,没有人身自由的奴隶,旅行者、长期病魔缠身者,女性等,则不受此责成。在这些人中,旅行者、女性等,礼当天的午间拜(撇失尼)就行了。但如果跟着集体礼了主麻拜,也是可以的。这些人不受责成的证据是先知的圣训,先知说:“谁信仰真主和后世,那他就须礼主麻拜,除非他是旅行者,或是奴隶,或是儿童;或是女性,或是病人。谁借口娱乐或有生意而无视之,真主就会无视他,真主是无求的,可颂的主。”(达尔古托尼圣训集)以上是礼拜者所应具备的条件。
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    伊之风 发表于 2017-12-17 08:37:40 来自手机 | 显示全部楼层
    真主在《古兰经》中说:“礼拜对于穆斯林,确是定时的主命”。 穆圣说:“拜功是教门的支柱,谁履行它,谁就履行了教门;谁放弃它,谁就毁坏了教门”。又说:“任何事物都有标志,信仰的标志是礼拜。
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    穆穆交友 发表于 2017-12-17 09:16:46 来自手机 | 显示全部楼层
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    色兰:很正确,谢谢你浏览!共同学习。   发表于 2017-12-17 14:58
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    退休皇帝实名认证 发表于 2017-12-17 10:00:28 | 显示全部楼层
    礼主麻是真主的命令,至于礼多少拜,我们中国对这个问题争执很大。
    维护人民利益,维护民族团结
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    青山依然 发表于 2017-12-17 11:15:21 | 显示全部楼层
    主麻拜先单礼四拜圣行,再跟随“伊玛目”礼两拜主命,剩下的十拜我举意补以前所撇的主命拜,我自己是这么做的。

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    谢谢您的支持和赞成。  发表于 7 天前
    是还补以前撇失的主命拜,而不是礼晌礼的主命拜。支持赞成!  发表于 2018-1-7 17:03
    回赛俩目!谈不上有多正确,这只是我个人的理解,还要和您多学习。  发表于 2017-12-19 19:08
    色兰:很正确,谢谢你浏览!共同学习。  发表于 2017-12-17 14:57
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    雨声 发表于 2017-12-18 12:44:28 | 显示全部楼层
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      做一个两世兼顾的人,求安拉慈悯你,抓紧主麻拜,不能放弃。阿米乃!

              主麻.jpg






    古云:立大志者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
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