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    积善三年,必报之以福

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    [LV.7]常住居民III

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    可喜的天堂 发表于 2018-2-9 09:36:30 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    经云:“无一可以回真主之怒,惟是施济与恕人。施济之道,无告为甚。”真主谕穆洒圣人曰:“你敬我的客人,就比敬你的客人着。”穆洒奏云:“客人皆同,何分主仆?”真主谕曰:“近在众人中间,那贫穷微末之人,就是我的客人。我的慈悯吉庆,下在客人所下之处。客若起程,那待客人家之罪随客而出。”圣谕云:“㖿【唧】!尔哩,你在归顺的弟兄求祈上上紧着,委实主上也准你的求祈。”故施济之效,如水扑火。倘水至而火不灭者,必其积恶炽盛,若杯勺之水不可救车薪,必积累以待之。所以积善三年,必报之以福;积恶三年,必报之以殃。然施济之功莫大于阴。近而孤寡,远而流离,此困苦中之尤困者。
    圣人游于天房,见一恶人厉声大叫,圣人曰:“尔叫为何?” 对曰:“吾忧罪大弗赦。” 圣人曰:“你之罪有山大否?” 曰:“尤大。” “有海大否?” 曰:“尤大。” “有地大否?” 曰:“尤大。” “有天大否?” 曰:“犹大。” “有苦尔西大否?” 曰:“尤大。” “有阿勒始大否?” 曰:“尤大。” 圣人曰:“尔因何有此大罪?” 曰:“缘我一见贫人,则怒气如火,自知此罪难以恕饶。” 圣人曰:“尔可疾走,勿使此火延及吾身。” 予每反复斯言,汗流浃背。
    ——《清真指南》
    释义:
    经上讲:“没有什么可以让真主收回谴怒,除了施济和宽恕他人。施济之道,以对有苦难言的人为主。”

    真主晓谕穆洒圣人*道:“你敬我的客人,就好比在敬你的客人。”穆洒圣人*诉机道:“客人都一样,为什么要区分主仆?”真主晓谕道:“近在众人中间,那贫穷低微的人就是我的客人。我的慈悯吉庆,降在客人所在的地方。客人若起程,那待客人家的罪过,随客人而离去。”

    圣人*说:“尔里啊!你在为归顺真主的弟兄祈求上要上紧,确实真主也准承你的求祈。”所以施济的功效,如用水扑火,倘若水到而火不灭,一定是那积恶炽盛,就象杯勺之水不能救车柴之火,一定要平时积累杯勺之水以备用。所以积善三年,必报之以福;积恶三年,必报之以殃。然而,施济的功德中没有比暗中行善更大的。近的如孤寡之人,远的如流离失所的人,这些是困苦中最困苦的人。

    圣人*在天房中巡礼时,看到一个恶人厉声大叫着。圣人*问:“你为什么大叫?” 恶人答:“我担心罪大不被赦免。” 圣人*问:“你的罪有山大吗?” 恶人答:“比山更大。” 圣人*问:“有海大吗?” 恶人答:“比海更大。” 圣人*问:“有地大吗?” 恶人答:“比地更大。” 圣人*问:“有苦热西大吗?” 恶人答:“比苦热西更大。” 圣人*问:“有阿勒世大吗?” 恶人答:“比阿勒世更大。” 圣人*问:“你因什么有这么大的罪?” 恶人答:“因为我一见穷人,就怒气如火,自知这种罪难以被恕。” 圣人*说:“你赶快离开,不要让这火漫延到我身上。” 我每次反复思考这句话,就会吓得汗流侠背。
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    伊穆.朱 发表于 2018-2-9 12:01:46 | 显示全部楼层
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