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    斋月基本常识

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    伊穆.朱 发表于 2018-5-11 05:45:12 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    斋戒的涵义

    斋戒在《古兰经》中的用词是“索姆”(sawm),原意是“自我克制地戒绝”。真主在《古兰经》“麦尔彦”章中说:“我确已向至仁主发愿斋戒,所以我今天绝不对人说话。”(19﹕26)

    经文中的“我”是尔撒先知(耶稣基督)的母亲麦尔彦(玛丽亚),真主恩赐她一个神奇的儿子,以斋戒表示对真主感恩。她“斋戒”(索姆)的内容不仅决心“今天”禁绝饮食,而且“不对人说话”。

    沙里亚(伊斯兰法制学)解释说:“索姆”涵义是斋戒时,是指自我克制地戒绝一切自由随意的行为,从黎明前到日落后,明确的意念是为真主守斋戒。



    斋戒的目的

    《古兰经》中真主说:“信道的人们啊﹗斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样﹐以便你们敬畏。”(2﹕183) 真主为人类确定的“定制”就是命令,而这个定制的目的是培养和考验信士们对真主的“敬畏”,强调心灵层面的斋戒意义,提升信仰的精神。

    “敬畏”(Taqwa﹐泰格瓦),意思是对真主的忠诚、记念、尽心、正行、信托、依赖,必须坚忍不拔,持之以恒。斋戒是通过改变生活日常习惯的方式,自觉守制,毋须别人监督,强化认主独一的意识,提高敬畏质量。先知穆圣说:斋戒如同武士身披的盔甲,保护信士不受外来的伤害和邪念的腐蚀。

    历代伊斯兰学者都对斋戒都有深刻的论述,例如安萨里伊玛目(卒于公元1111年)说:人性中深藏“无欲”(samadiyyah)的品性,只有斋戒才能蕴育和显露出来,不再对眼前物质的诱惑产生冲动。

    伊本·盖伊姆伊玛目(卒于公元1350年)说:斋戒是可以磨炼出优秀的人性,因为克服了种种自私意念的作弄,性格变得冷静、安祥、体贴。毛拉纳‧矛杜迪(卒于公元1979年)说:每年一个月的斋戒功修,对于个人和全社会都是必需的训练功课,可以提高信仰素质和人类文明。



    斋戒的起源和定制

    莱麦丹月的斋戒是每个成年穆斯林必须的信仰功修,这是先知穆圣(祈主福安之)“迁移”到达麦地那后第二年向全体穆斯林宣布的真主启示。

    《古兰经》说﹕“故你们当斋戒有数的若干日。你们中有害病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。难以斋戒者,当纳罚赎,即以一餐饭,施给一个贫民。自愿行善者,必获更多的善报。斋戒对于你们是更好的,如果你们知道。莱麦丹月中,开始降示《古兰经》,指导世人,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒。”(2﹕184-185)

    先知穆圣对斋戒的具体礼仪和程序作了详细的规定,并且他在多次演讲中向弟子民们阐明。根据伊本·欧麦尔传述,先知穆圣说﹕“伊玛尼是建筑在五大支柱之上的,“作证万物非主﹐唯有真主﹐穆罕默德是真主的使者”。这五大支柱就是念(清真言)、礼拜、斋戒、天课和朝觐。”当时的穆斯林一致接受真主使者的教导,遵循五大功修成为穆斯林信仰的标志。

    从那以后的一千四百多年来,历代穆斯林均以真主使者的教诲为信仰指南,保持纯真的伊斯兰信仰,因此不论走向何方,凡是穆斯林都是穆民兄弟姐妹。



    莱麦丹月斋戒是必须的责任

    凡是穆斯林,不论男女,成年之后就开始承担起莱麦丹月斋戒的信仰责任,这是基本原则,患病者和路途中的旅行者除外。如果在莱麦丹月期间患病,斋戒可以获得暂时豁免,待健康恢复之后按日数补足。假如病者没有条件或机会康复及至日后补斋戒。

    那么,真主允许以慈济贫困者赎买缺少斋戒的过失,按一日救助一名贫困人一餐饮食的标准计算。成年女子在月经或生产后给婴儿喂奶期间,必须停止斋戒,所缺少的日数,以同样方式在莱麦丹月后补足。

    莱麦丹月不鼓励旅行,若非十分必要,尽可能留守在居所,认真功修。假如必须离开居所出门在外,并且往返行程超过半天,可以停止一天斋戒。对于撇欠的斋戒,应尽快补上。



    斋戒以圣训为准则

    伊斯兰的许多规则都是根据圣训教导。穆斯林以实际行动证明承认先知穆罕默德是真主的使者,因此服从他对穆斯林生活的一切指导。

    在斋戒中,全世界穆斯林必须遵循圣训规则,形成统一行为,不论走到世界任何地方,那里的斋月同你家乡习惯有着惊人的相似。

    第一、黎明前封斋。有人说他愿意在斋月里多“吃苦”,夜间不起床,不进饮食,然后整个白天坚守比别人更为艰难的斋戒,应该说这是不服从圣训,自作聪明,应受到批评。

    按时吃封斋饭,感赞真主的恩典,是遵循圣训的优美斋戒行为,封斋的时间应在晨礼之前。

    第二、日落后正时开斋。一轮红日落下了西边的地平线,这就是开斋的时间,可以吃喝,结束白天对饮食的斋戒。

    第三、白天斋戒的口禁。在斋戒期间,禁绝饮食是具体的形式,同时也是告诫自己对一切不良行为的制约,对个人行为的自我监督和改造。

    经过一个月的努力,应当达到某种程度优秀品性进步的效果,例如不说谎、不发怒、没有怨言和牢骚,对人和气、善良、热忱。

    坚守斋戒的穆斯林,表现必须良好,信仰虔诚,对所有的人都礼貌周到。态度积极,乐观,善待他人,怜悯贫苦,多美言,少废话,重礼貌,逐渐养成好习惯,成为优秀穆斯林。

    第四、勤行善功,多施舍。莱麦丹月期间的善功多种多样,如增多礼拜、祈祷、忏悔、诵读《古兰经》,救济贫苦人家,为社会做义工,服务民众。每个穆斯林都应当把全部《古兰经》通读一遍,如果不会用阿拉伯文,细心阅读本民族文字翻译版本也可以。



    “破斋”的还补和惩罚规则

    如上所述﹐莱麦丹月斋戒有严格规则,来自先知穆圣的严肃规定,违背这些规则就是“破斋”行为,一天斋戒作废,斋功不成立。
    “破斋”的情况如下:

    第一、有意识地在白天吃喝或吸烟,包括从口腔,鼻腔或注射输入有营养的药物或汁液。

    第二、故意呕吐。

    第三、女子月经或产后出血,即使在日落前夕分秒时刻,斋戒即坏。

    第四、男女发生性关系,或者发生类似性行为的其他活动。

    第五、所有以上这些破斋行为出现在黎明后或日落前,即使时间感觉有误差,这一天的斋戒也为作废论定。

    白天斋戒期间的性行为是被禁止的大罪,接受双重的惩罚:还补(qadaa)和重罚(kaffarah)。“还补”的意思就是补上破斋戒的天数,而“重罚”是,每破一日斋,在莱麦丹月结束之后连续补罚60天斋戒,或者向贫穷者施舍60人的一餐饮食。
    可宽恕的疏忽

    莱麦丹月期间﹐有些日常活动和行为,可得宽恕,不算作是破斋。例如﹕

    第一、斋月期间允许淋浴或游泳,或许有少量水份进入七窍,但不算破斋。有学者说,斋戒期间可以游泳,但不可潜水,因为口耳鼻腔会进水。

    第二、斋戒期间允许使用香水,隐形眼镜,点眼药水。

    第三、接受针灸或抽血化验,不算破斋。

    第四、斋戒期间可以使用刷牙棒,牙刷,牙膏,清水漱口,但不要过份。

    第五、无意识的吃喝,例如忘记了守斋戒而随手把饮食送入口中。只要在有意识的时刻立即停止,不算破斋。

    第六、白天睡觉,或在睡眠中做恶梦、遗精,都不为破斋。如果在夜间坏了大净,而黎明前没有时间沐浴,也不为破斋,白天可以继续守斋戒,但须尽快做大净淋浴。

    女子在夜间发现了停止月经,虽来不及做大净,许可封斋。在任何根据教法须做大净的情况下,由于时间或条件限制,可以得到暂时宽恕,而不破坏斋戒。

    第七、斋戒中拥抱、接吻不破斋,但应尽量避免。



    斋戒必备的条件

    斋功成立的基本条件有两条:

    第一、为斋戒举意。每天在黎明前决定封斋时,须严正表明今天为真主守斋戒。表达的方式可以用心意,未必说出言辞。有某些学者认为,斋戒举意可以在斋戒开始之日,表达要在莱麦丹月全月中为真主守而斋戒。

    而更多的学者认为,应当每天向真主表达守斋戒的意愿和誓言。本文作者倾向于后者,每天都为斋戒举意。

    第二、从黎明到日落,根据教法坚持“禁绝”一切饮食和不良的行为与言谈。守斋戒是时刻记念真主的实际行动,向真主表达真诚敬畏,以虔诚的信仰和坚强的意志守住随心的欲望。
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    退休皇帝实名认证 发表于 2018-5-11 11:34:46 | 显示全部楼层
    这些知识正是我们斋戒的人们需要学习的,期待更多的人们去学习,掌握这些,对斋月有更好地了解。
    爱国、爱教、爱人民、爱网。
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     楼主| 伊穆.朱 发表于 2018-5-17 14:45:39 | 显示全部楼层
    莱买丹——吉庆之月
    伊斯兰教历九月被穆斯林称为“莱买丹月”。在这个月里,凡是穆斯林都奉真主太阿倆的命令应当进行斋戒。因此,“莱麦丹月”也被称为“斋月”。
    尊贵的斋月到来后、全球16亿穆斯林将在白天禁食(封斋)。
    请不要问我们会不会热,会不会饿,会不会渴……
    我们和你一样、都是一个平凡的正常人,都有着同样的需求。
    但是、我们希望通过斋戒,能对处于饥饿中的穷人感同身受,从而更懂得关心穷人,并培养同情心、意志力,学会用理智克服私欲,且会捐赠穷困中需要帮助的人――这就是穆斯林!
    对穆民来说,一年十二个月,最尊贵的月份莫过于‘莱买丹月’——斋戒之月。
    穆民以激动的心情、盼望着斋月的到来,以虔诚的举意迎接着贵月的进入。
    朋友们!也许之前我背谈过你,也许我说话的时候得罪过你,也许不经意的时候伤害过你,在这个尊贵的斋月来临之际,我向所有我无意中伤害过的朋友们要个口唤,请你们用慈悲的心去包容我的冲动,原谅我的过错!
    优素福与知己希望各位穆斯林兄弟姐妹们!利用好吉庆而尊贵的月份――來麦抓乃月!也许、我们没有下一次机会……
    祈祷真主太阿倆恩赐与恕繞我们,我们的父母、恩师,一些知识的传播者与学习者,一些穆斯林的男女,一些活着的与归真的……
    一切赞颂全归真主!调养普世界的主!
    阿米乃!
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