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    斋月常识

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    [LV.7]常住居民III

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    可喜的天堂 发表于 2018-5-16 20:11:08 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    斋月是一个多干善功的月份;斋月是一个吉庆的月份;斋月是一个考验信仰的月份;斋月是一个祈祷的月份。愿我们在这吉庆的斋月里收获两世的幸福。愿安拉接受我们的祈祷和善功!阿米乃!
    一、斋 戒
    安拉在《古兰经》中说:
    يَا أَيُّهَاالَّذِينَ آمَنُواْ كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَمِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ أَيَّامًا مَّعْدُودَاتٍ فَمَن كَانَمِنكُم مَّرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ وَعَلَىالَّذِينَ يُطِيقُونَهُ فِدْيَةٌ طَعَامُ مِسْكِينٍ
    “信道的人们啊!斋戒已成为你们的定制,犹如它曾为前人的定制一样,以便你们敬畏。‘赖买丹月’中开始降示《古兰经》,指导世人,昭示明证,以便遵循正道,分别真伪,故在此月中,你们应当斋戒;患病或旅行的人,当依所缺的日数补斋。真主要你们容易,不要你们困难,以便你们补足所缺的日数,以便你们赞颂真主引导你们的恩德,以便你们感谢他。”《古兰经》(2:183-185)


    先知说:“斋戒是一面盾牌。封斋者既不能说脏话,也不能干蠢事。如果有人同他争斗或辱骂他,就让他说:‘我是封斋!’连说两次。”
    先知还说:“以掌握我生命的主发誓,封斋人口中的气味,在安拉看来比麝香的气味更美。安拉说:‘他为了我放弃饮食和性欲,斋戒是为我的,我将亲自回报他。所有善功都将以其十倍而报偿之。’”
    斋戒是于伊斯兰教历二年八月,由先知穆罕默德依据《古兰经》启示,宣布每年的伊斯兰教历九月(赖买丹月)为穆斯林的斋月,凡成年男女穆斯林,身体健康,理智健全都必须在此月封斋。即每天从黎明前至日落黄昏时,禁止吃、饮、房事及一切邪念与罪恶。回族万事通
    二、斋戒的条件
    (一)、成年男女穆斯林。
    (二)、理智健全者。
    (三)、身体健康。
    三、斋戒的种类
    (一)、主命斋
    主命斋是每年“赖买丹月”的斋戒,是每个成年男女穆斯林必须履行的功课,若因故不能履行,需还补或纳罚赎。
    (二)、当然斋
    当然斋:(1)许愿斋,比如一人说:“若安拉满足了我的需求,我就封斋三天。”(2)罚赎斋,指一个人在封斋中故意坏斋,则必须接受处罚,需连续封两个月的斋,若还不能,则给六十个穷人供一日饮食。
    (三)、圣行斋
    圣行斋指圣人封过的斋,如伊斯兰教历十月的前六日的斋。
    (四)、副功斋
    副功斋,是一种完全自愿的斋,封了有回赐,不封也无罪过。


    四、斋戒的教法规定
    (一)斋戒的要素主要有两项,二者缺一不可:
    1、有大净并举意斋戒,在封斋时口诵或心念“我举意封“赖买丹月”的主命斋,从黎明到黄昏,虔诚为主,祈求真主接受”,若封斋时忘记举意,于当天中午前举意也可。
    2、从破晓时分到日落这段时间内,禁止吃、饮和夫妻房事。
    (二)入斋和开斋
    据伊本欧麦尔传述:先知提到“赖买丹月”时说:“你们不要封斋,直到你们看见新月;你们不要开斋,直到你们看见新月。如果被云雾蒙住看不见时,你们就估计而定。”
    据艾卜胡莱赖传述:先知曾讲:“你们看见新月封斋,再见新月开斋;如被云雾遮住看不见时,你们就将“舍尔巴尼”(伊历八月)月数足30天。回族万事通
    五、坏斋事项
    1、故意吃
    2、故意饮
    3、夫妻故意行房事
    4、有意、勉强着呕吐
    5、呕出又咽回
    6、抽烟
    7、因病服药(包括打针、输液)
    8、妇女白天来了月经
    9、雨、雪进入喉咙
    10、滴鼻药
    11、滴药于耳中
    12、故意满口呕吐
    13、自以为是夜间而实际是大亮时吃封斋饭
    14、自以为夜间而却是白天开了斋
    15、忘记而吃,自以为反正是开了斋,而故意地吃了
    16、整个斋月封斋开斋都未举意
    17、做斋戒所禁止的其他事项

    六、不坏斋事项
    1、忘了吃,想起则止
    2、忘了饮,想起则止
    3、忘了斋戒而房事
    4、拔罐子
    5、擦头油
    6、点眼药
    7、灰尘进入咽喉
    8、蚊虫进入口中
    9、咽了牙缝上的东西,但大小不得超过黄豆
    10、无法抑制的呕吐
    七、可不封斋或暂时不封斋的事项
        1、身患疾病,封斋怕病情加重,可暂时不封斋,待痊愈后按所缺斋数补齐即可;  
        2、旅行够三天的路程,封斋是可嘉的,若不封斋待旅行结束后,必须按照所缺天数补齐;
        3、孕妇、乳妇怕伤己和婴儿,可暂不封斋,事后补齐即可;
        4、产妇、月经期间的妇女,可暂不封斋,事后补齐即可;
        5、年迈体弱或身患疾病,长期不能治愈,失去封斋能力者,可以不封斋,也不需要补斋,但是每欠一个斋,则需要供给一个穷人一天的饭食;


    八、提供开斋饭的回赐
    给封斋的人提供开斋的食物,让他开斋,是一项有很大回报的功德,得到了穆圣高度的评价。它会给提供者带来如同给斋戒者的回报,哪怕是一口食物,或一两颗枣。
    穆圣说:“给斋戒者以食物,让他用以开斋的人,他已得到了如同给斋戒者的回赐”。
    九、太拉威海拜的规定及念词
    据阿伊莎说:有次深夜,先知去清真寺礼拜,有些人也跟随他礼拜。天亮后,人们谈论此事,于是第二夜人们来的多了,聚集起来,随先知一同礼拜。次日天明,人们又谈论此事,第三夜来寺的人更多了,等先知一到,随着先知而礼拜;第四天来了很多人,寺里挤满了人还容纳不下,先知出来后只礼了晨礼。晨礼一结束,先知面向人们,先念跪坐词,然后说:“你们在夜间的情况我是完全清楚的。但是我担心将此夜间拜功为你们的义务,那你们就难以完成。”
    另据传,穆圣只在斋月的二十三、二十五、二十七晚夕带领众人礼了“台拉威海”,之后他再没有出来礼过“太拉威海”,但他解释说:阻止我出来带领你们礼“太拉威海”的原因只是害怕“台拉威哈”拜在你们上定为主命。据此认定“太拉威海”拜功其性质是圣。
    至于“太拉威海”的拜数,哈巴尼等人传述:穆圣带领众人在那几晚夕只礼了八拜“太拉威海”和三拜“卫特勒”,但在欧麦尔、欧斯曼、阿里时代及之后的哈里发则倾向于礼二十拜。
    “太拉威海”的意思是“间歇或休息”每两拜一出赛俩目,每四拜之后要坐一个“太拉威海”的时间,意在休息,在其休息时间内可念赞词;其时间在宵礼之后,“卫特勒”之前,其程序是先随阿訇礼宵礼,再随阿訇礼“太拉威海”,在随阿訇礼“卫特勒”,除斋月外,“卫特勒”不能成众礼。
    “太拉威海”拜中有条不紊地诵经最好。其圣行是封印《古兰经》一遍,即整个斋月念诵《古兰经》一遍。回族万事通
    九、封斋的“都阿”

    نَوَيْتُ أَنْ أَصُومَ صَوْمَ شَهْرِرَمَضَانَ مِنَ الْفَجْرِ إِلِى الْمَغْرِبِ خَالِصًا لِلهِ     تَعَالَى .
       乃外图,哎呐艾苏埋,苏埋、舍贺雷,莱麦抓乃,米奈勒珐支雷,伊来嘞买哦雷卜,哈里算吝俩习,台阿俩。
       我举意:虔诚地为伟大清高的安拉封从黎明到日落,莱麦丹月的斋戒。
    十、开斋的“都阿”

    أَللَهُمَ لَكَ صُمْتُ وَبِكَ أَمَنْتُ وَعَلَيْكَ  تَوَكَّلْتُ وَعَلَى  رِزْقِكَ أَفْطَرْتُ فَاغْفِرْ  لِى مَا قَدَّمْتُ وَمَا أَخَّرْتُ .
    安拉混麦,来开,苏木图,我比凯,阿曼图,我阿来开,台万凯乐图,我阿俩雷子给凯,艾夫图哎了图,夫外额非雷力,玛干代木图,我玛安海雷图。
       主啊!我为你斋戒,我归信你,我托靠你,我在你的给养上开斋,你饶恕我以前和以后的罪过吧!
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