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    “舍尔巴乃”月的附功拜

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    易思玛 发表于 2015-5-20 17:10:15 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    “舍尔巴乃”月的附功拜
    进入“舍尔巴乃”月,当晚在“胡夫坦”(宵礼)拜前有十二拜“太图卧尔”(附功)拜。该拜要求单独做。每四拜一举意,两拜一小坐,四拜一大坐,共计十二拜。
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     楼主| 易思玛 发表于 2015-5-20 17:10:55 | 显示全部楼层
    做“讨白”(悔罪求饶)证据
    真主说:“归信的人们啊!你们应当向真主诚意悔罪,你们的真主或许免除你们的罪过,并且使你们入下临诸河的天堂。”《66:8》
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     楼主| 易思玛 发表于 2015-5-20 17:11:07 | 显示全部楼层
    通过买斯欧德的儿子阿不顿拉的传述,穆圣(愿祝他平安)对圣门弟子们说:“你们知道什么人是真正悔罪者吗?”众圣门弟子答道:“真主的圣人最知道!”穆圣(祝他平安)说:“谁悔罪而不学习知识,谁就不是真正的悔罪者;
    谁悔罪而不增加善功,谁就不是真正的悔罪者;
    谁悔罪而不取得被亏者的喜悦,谁就不是真正的悔罪者;
    谁悔罪而不改变衣装(即不换掉露体的衣服),谁就不是真正的悔罪者;
    谁悔罪而不远离狐朋狗友,谁就不是真正的悔罪者;
    谁悔罪而不改变恶劣的习性,谁就不是真正的悔罪者;
    谁悔罪而不卷起铺褥进行礼拜者,谁就不是真正的悔罪者;
    谁悔罪而不施舍手中多余的钱财者,谁就不是真正的悔罪者;
    如果仆民明白这些行为和道理,他就是真正不折不扣的悔罪求饶者。
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     楼主| 易思玛 发表于 2015-5-20 17:11:49 | 显示全部楼层
    伊布尼阿巴斯说:“真诚的悔罪,就是悔罪者痛改前非、弃恶向善、决意永不再犯。”真主说:“真主只赦宥无知而做恶,不久就悔罪的人,这等人,真主将赦宥他们。真主是全知的、是至睿的。”(《古兰经》4:17)因此穆圣(祝他平安)说:“人皆有错,知错就改,方为完人。”又说:“人之灵气只要未到喉管,真主必接受他的悔罪求饶。”
    真主说:“归信的人们啊!你们应全体向真主悔罪,以便你们成功。”(《古兰经》24:31)
    有些哲学家说:“你们可以借以下几种事物,来辨别一个人是否真正向真主悔罪求饶:
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     楼主| 易思玛 发表于 2015-5-20 17:16:40 | 显示全部楼层
    1、口舌不说废话;2、不背谈他人;3、不搬弄是非;4、不撒谎;5、人们看不到他心中的嫉妒和仇视;6、他远离坏人,不和不三不四的人来往;7、经常为死亡做准备;8、懊恨罪过;9、对于以前所犯的罪过而求主饶恕;10、在善功中积极努力。
    真主说:“敬畏者,当做了丑事或自欺的时候,应记念真主,并为自己的罪恶而求饶——除真主之外,有谁能赦宥罪恶呢?”(《古兰经》3:135)
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     楼主| 易思玛 发表于 2015-5-20 17:17:14 | 显示全部楼层
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    穆圣(祝他平安)说:“谁经常向主求饶,真主必救他出困境,释苦恼、给出路,从他料想不到的地方赐给他供养。”
    艾布胡赖勒的传述,穆圣(祝他平安)说:“世人啊,你们应当向真主悔罪,的确我每天向真主悔罪一百次。”{注:我们应当效仿圣人(祝他平安)跟随圣行。其实真主已饶恕了他前前后后的所有罪过,但他仍然经常向真主悔罪求饶。作为圣人(祝他平安)的教生,在还不知道自己是否得到真主的饶恕的情况下,我们怎能不向真主悔罪求饶呢?}。
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