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    伊历十月(闪瓦鲁)的六天斋

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    敬主爱人实名认证 发表于 2015-7-25 16:36:18 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    伊历十月(闪瓦鲁)的六天斋
    psb.jpg
    先知(愿主福安之)说:谁封了莱麦丹月(伊历九月)的斋,又跟着在闪瓦鲁(伊历十月)月封斋六天,那么,等于他斋戒了一辈子(的回赐)---《穆斯林圣训集》第822段。

    在伊历赖麦丹月后就是闪瓦鲁月( شوال 伊历第十月),它的第一天就是开斋节。

    ☞在闪瓦鲁月封六天斋的教法判定是什么?

    在闪瓦鲁月封六天斋是“穆斯太哈布”(可嘉的)。穆圣建议封这六天的斋,因它蕴藏着巨大的善功,并可获得无尽的回赐。据阿布安优布传述,安拉的使者说:“谁封了赖麦丹月的斋,和在它之后闪瓦鲁月的六天斋,就好像他整年都在封斋一样”(穆斯林,阿布达伍德,提尔密济,奈萨仪,伊本•马哲)

    穆圣( 愿主赐福他)解释这段话时说:“谁在尔德节之后封了六天的斋,那么他全美了这一年。”

    另据传述:“安拉给每一件善功记十倍的回赐,所以斋戒一个月就有十个月的回赐,再斋戒六天(6×10=60天≈两个月)就好像全年都封斋一样。”(《奈萨仪圣训集》、《伊本•马哲圣训集》)

    在闪瓦鲁月封六天斋的另一个重要意义,是弥补自己在赖麦丹主命斋中的过失及不足,每个人的斋戒都很难完美的。在复生日,真主将用他的副功来弥补他主命的不足。穆圣(愿主赐福他)说:“在复生日,人们将被考验的第一件事就是拜功。至尊的主对天使说‘去看看我奴仆的拜功,是否足够。’如果全美的,就记做全美。如果有瑕疵,他就说,‘看看我的奴仆有没有礼副功拜。’如果他做了,真主会说,用我奴仆的副功拜补全他的主命拜吧。’然后他的副功拜就被当做和主命拜一样的了。”《阿布达伍德》

    ☞从何时开始封闪瓦鲁月的六天斋戒呢?

    除了在尔德那天斋戒是被禁止的外,可以在闪瓦鲁月的任何一天开始斋戒,不过越早封越好。

    ☞闪瓦鲁月的六天斋要连续吗?

    不论连续或者间断的封这六天的斋,都是可以的。 但连续、尽早完成最好,因为安拉在古兰经中说:
    “故你们当争先为善。”(5:48)
    “你们当争先趋赴从你们的主发出的赦宥。”(3:133)
    “穆萨(愿主喜悦他)说:---我的主啊!我忙到你这里来,以便你喜悦。”(20:84)
    所以,如果可能的话,尽快的封这六天的斋是最好的选择,因为拖延往往会导致问题出现。

    伊玛目脑威(愿主喜悦他)说:“圣门弟子说过:“闪瓦鲁月的六天斋戒是可嘉的。因为这段圣训,他们说:“在闪瓦鲁月的刚开始连续的封是可嘉的,但是如果你们间断的封,或者拖延至闪瓦鲁月的后半月也是可以的,因为这也是遵守圣训的指导的。我们在这点上没有争议,这也是艾哈迈德和达伍德的观点。”

    ☞如果一个人生病了,他还用封闪瓦鲁月的六天斋吗?

    要明确,在闪瓦鲁月封六天斋是圣行,不是主命,也不是义务。所以任何人,只要不是因为出于轻视而没有完成的话,他也是没罪的,只是他不能获得穆圣所说的那份巨大的回赐。
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    205426140 发表于 2015-7-29 08:30:18 | 显示全部楼层
    色兰!学习了,萨阿卜了!
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    马文明实名认证 发表于 2018-1-6 21:56:02 来自手机 | 显示全部楼层
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