设为首页收藏本站
  • 官方微信
    微信公众号 添加方式:
    1:微信号(shimuwang_net
    2:扫描左侧二维码
  • 手机访问
  • 世穆网

     找回密码
     立即注册

    QQ登录

    只需一步,快速开始

    扫描二维码登录本站

    查看: 2288|回复: 4

    张承志:太爷的拐棍

    [复制链接]

    该用户从未签到

    38

    主题

    117

    帖子

    1282

    积分

    金牌会员

    Rank: 6Rank: 6

    积分
    1282

    突出贡献优秀版主

    伊斯哈格.马 发表于 2014-10-7 10:15:42 | 显示全部楼层 |阅读模式
    微信扫一扫关注世穆网官方微信

    太爷的拐棍
    ●张承志

    本来无意,但我的散文,总是沾碰大小的地理。
    这一篇也一样。它触及了一块黄河穿过的土地。河两岸,这一半是青海,河对岸是甘肃。它被一些大山围困,自身也被雨水流蚀,满是深沟险壑。它虽然以旱渴著名,又到处有阴湿的角落。交通干线远远在外面绕,百姓们走的是另一些路———黄河上的摆渡,咽喉间的小径。
    ———换一个办法解释吧:黄河从循化劈开了这块土地,若是在循化离河上岸,向左手的贫瘠深处走去,进的便是卡力岗的大山;若接着顺河走,河水东流,出了积石关到了大河家,人们上岸,几步便是官亭。河与陆地终于分家了———黄河拐弯北去,被河水抛弃背后的,是西马营的一串连村。
    ———那根枣木拐杖,先是在西马营,二次在卡力岗,与我相遇了两回。
    一、西马营
    那一次,还正在离散的岁月。我徘徊不定,转呀转,不知怎地,就转到了西马营的境内。
    西马营,指的是青海民和与甘肃永靖相交的一片山区。它好像刚刚跑出青藏高原的一头牛犊,蹲在一个角落,浑身牧区的潮凉阴湿。它不太像老实的农村,残存一股强悍的民风。那些庄子多是冷阴山区,夏季里终日雨飘飘,炕头上被子潮乎乎。登上山顶远眺,乌云滚走的远山腰麓,一望是遍野的黄灿灿的油菜花。哎,怎么看也不像黄土高原!
    这些静悄悄坐落在藏民牧区边缘的村子,被喜欢编外号的宁夏农民唤做西马营。地理学家是不知道这个地名的,也不知它们为什么“西”。据说是为了和东边另一个马营相区别,但那东马营位置暧昧。
    西马营有一位德高望重的老者,人称曼苏尔老阿爷。由于他,我在那儿度过了美滋滋的几天。
    人住进了西马营以后,就会慢慢习惯把邻近的村子看做一家。我没正事,一天跟着曼苏尔阿爷,在这片土地上打转。远近庄子里的学者净是阿爷的徒弟,阿爷陪我走,好像我就成了他们的师叔,走到哪里都殷勤招待。
    在一个庄子的寺里正在闲聊,小教长突然说:“我们这儿有一根花寺太爷的呼图白拐杖,枣木的,想看不?”
    他说的花寺太爷并非一般,那是苏菲史上留下大名的马来迟老人家。只不过和这个哲合忍耶小寺不是一个炉灶,小小闹过些是非,如两兄弟分家争米,起过些常说的“家务”。
    我饶有兴趣地问:“花寺太爷的拐杖,怎么到了你家的手里?”
    他说:听说是花寺太爷留下了话,说拐杖只有留给咱们,还能守得住。就这样,东西到了咱的手里。
    ———你守得住?你们小心着守么?
    ———那是自然。平日藏起来,只主麻日拿出来,念呼图白时用。
    ———不藏不行么?
    ———人家就偷上走了!
    我忙说快给我看看。小教长转身离去。不多时,一根古色古香的手杖,就拿在了我的手里。刚触到手掌时,只觉它如一根铜棒,沉甸甸的。
    这是一根坚硬的枣木拐杖。黑红的杖身,被清漆油汗打磨得通体锃亮。从第一个枣木的弯节开始,一首古兰开端章随着杖身的扭转,刻得字字疏朗均匀,笔笔编织细密,凹凸缠绕,畅流而下。而且雕刻分节,花草圆环隔开段落,一点不急促拥堵。一章分成的几个大节,又与枣木疤节错落有致,且行且止,抑扬顿挫,一直流动,直到拐杖的腰部。
    可真是一件宝物!……我暗暗称奇。
    掂量着它我想入非非。这事奇!……它何止只算上一件艺术品!在也门国同窗求学的两兄弟,后来半路龃龉,分道扬镳,给后人留下了无尽的烦恼。我心里不知为什么浮起宽慰和快意,好像碰上了一个暗示。既然是哲合忍耶看守着花寺太爷的拐杖,那就意味着两百年前的“家务”,快到了完满的团圆。
    喉头一阵哽咽。我不好意思,忙说,你看这枣木的龙丝凤纹!你看这雕刻的金刀铁笔!……就这么,一边心疼着抚摸着,一边和学生们一道,顺着拐杖上缠绕的经文,把个《法蒂哈》一路摸着读了一遍。
    赏玩够了,才顾上问个究竟。
    花寺太爷的事业,主要是在河州和循化。他的拐杖,怎么没有传在他起家的循化、也没有辗转流入河州,这么一件紧要的物品,怎么最后没留在街子工或花寺街,而偏偏不嫌远地一头跑到你们西马营来了呢?
    学生娃和小教长都答不上来。
    这时,一边一直静静听着的曼苏尔阿爷开口了。
    ———花寺太爷,原先就在咱西马营开学。明后天,你不上去浪耍一个?去看看他住过的老地方。
    我突然感到:百姓们其实永远主张皆大欢喜。纠纷家务,在百姓的心里,都是些令人惋惜的事。西马营其实一直把花寺太爷当成自己一家,守着他的物品,记着他的地方。
    “听说过卡力岗么?”
    “嗯。说是花寺太爷最大的干办,是劝化卡力岗的藏民当了穆斯林?”
    他们异口同声,使出青海话赞同道:“啊来呀!———”
    曼苏尔阿爷高兴了:“咱们西马营,正是卡力岗的东大门。从卡力岗到这儿不远,斜斜的一条路。”
    二、卡力岗
    过了不知几年。
    我偶然在一天决定:走卡力岗!
    原因只是那一回的条件实在太好:朋友热心、新越野车、一流司机、稳当助手———那般的天时地利凑齐,是为了干点大事的。我当即决定,了却夙愿,走那个神秘兮兮的卡力岗。
    若是在上世纪七十年代,若是在我二三十岁的新疆,我不会谈及这几圈盘山路的险要。但时光已是2002年,连东乡倒栽陡立的吓人大山里都修通了溜滑的柏油路、连乌珠穆沁的羊圈之间都织网般布满了“套骚将末”(油路);这时冷不丁爬上卡力岗的大山,人就会震惊于此地的交通。那条百丈陡崖边上朝外侧歪斜的土路,那一个出溜就造成的千古恨!人的惊奇,还由于突然明白———这是一块四面闭合的小世界:四周高山壁立,当中连绵平缓,十数个村子闭锁其中。我一颠一簸地遐想着,不信这条溜肩膀路,能把我摔下去。
    听说两条路中的一条,就在这几天,已经翻了三辆蹦蹦。我正走着的这一条上,刚才沟底肚皮朝天睡着一个大卡车———尖嚎的风吹着悬空的汽车轱辘,呜呜地转!
    我兴奋又紧张,屏住了呼吸。越野车如一头试探的野兽,一快三慢,边哼边跳,先是上爬,后来又下,在卡力岗表演它的性能。
    终于下到了卡力岗里面的平缓丘陵,把车开进了冶力春的大寺。再借助一个冶力春结识的亚尔(朋友),到达了卡力岗的中心。
    我怎么也不能接受他们是藏族的事实。白号帽,青夹夹,揣手披着棉袄,腮上留着河州式的大胡子。他们蹲在漆画剥落的大殿台阶,晒成铜色的脸,推在后脑的帽,活脱一群赶集的回民。
    可是冶力春的亚尔说:你听,你听,都是藏话。
    他们是地道的吐蕃藏民,也是地道的穆斯林。那时的卡力岗与世隔绝,苦甲天下,偶尔有贩子翻山进来,运来些茶砖盐巴、锄头犁铧。马来迟老人家来到卡力岗,传授了种种新的道理,从穿上裤子,到戴上帽子。“可咱就是说的藏话,”一个老汉嘿嘿笑着,不知是自豪还是怎么。
    卡力岗藏民诚信他的奇迹,都说老辈子人见过,太爷啪啪甩手走过黄河,连裤脚也没沾水。
    “太爷从哪一哒过的黄河?”我问。
    “……”他们异口同声,说出一个地名。
    声音重重轰击着我。这不一般。这是一个古老民族的接纳和敬服。我默然,心里漾起着感动。一瞬间想去找那个黄河滩头。但又想,在哪里下河有什么重要呢?关键的是这一片土地欢迎了他,要紧的是这一方藏民接受了他。于是封闭的大山敞开了,黄河也化做坦途。
    冶力春的亚尔是个急性子:
    “还等啥?把太爷的拐杖拿出来吧!”
    拐杖?我听了一阵懂了:太爷的拐杖,看来还不止一根。也就是说,西马营的故事,在这儿还有一个卡力岗版。
    我微笑着,看这伙藏回民犹豫。我说,宝贝不能给看就不看算了,我一个哈(读哈意瞎)汉看了也看不出机密……但冶力春的亚尔可不是我,他决心要解决问题。他显然天生就是一个领袖。午后出冶力春时,他一屁股坐进车,就对我们的师傅命令道:直达!直达大庄子!
    他滔滔不绝,对两三个为首的训斥开导。
    花寺太爷的拐杖,就这么为我搬出来了。开始还不许照相;后来也放松了,我用近距离照拐杖上刻的字,大庄子人帮我小心拿稳。
    同样是一根坚硬枣木做成的拐杖。同样的紫红清漆,被粗粝的农民大手,摩挲得光滑无比。不同的是卡力岗版没有刻开端章,只深深镂刻着“沙赫艾布福土哈”两行经字。
    同样,那阿文的字迹飞扬刚劲,笔法飘逸。我心疼地抚摸,它让人爱不释手。握住的拐杖,有难言的质感。它滑润温暖,把一种暖暖的讯息传到我的手掌。我舍不得放手,我知道这一刻的短暂和贵重。满院的阿林哈汉都围着,听不见我与它的悄悄话。哎,如今我听懂了一切,无奈时光已经流逝!
    小结
    我没有告诉卡力岗,在遥遥的西马营还藏有拐杖;也不打算对西马营介绍,卡力岗也收着同样一根。我想最可恨的就是说什么你真我假;最愚蠢的,就是不去感悟两根拐杖都讲述的一个道理。
    可以估计,那位老人是从西面的门户,多半是从群科一带,渡过黄河进入了卡力岗。自然,他也从东边的口子进出,往来于西马营。他一生的轨迹,已经能够勾勒出来:手拄着拐杖,肩负着背夹,一年年一月月跋涉奔波,终老在积石山脉,黄河渡口。
    太爷的时代结束了。
    唯有枣木的拐杖,像留言像谜语,留给了我们。
    两根拐杖都是枣木雕的,一重一硬,一光一亮,一滑一润,一根赠回,一根遗藏,简直是孪生的兄弟。  



    分享到:

    签到天数: 5 天

    连续签到: 1 天

    [LV.2]偶尔看看I

    226

    主题

    615

    帖子

    4169

    积分

    超级版主

    Rank: 8Rank: 8

    积分
    4169

    突出贡献优秀版主

    易思玛 发表于 2014-10-7 11:18:45 来自手机 | 显示全部楼层
    好帖,顶顶顶
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    签到天数: 7 天

    连续签到: 1 天

    [LV.3]偶尔看看II

    0

    主题

    56

    帖子

    472

    积分

    中级会员

    Rank: 3Rank: 3

    积分
    472

    突出贡献优秀版主

    205426140 发表于 2015-7-23 19:36:48 | 显示全部楼层
    先贤之路艰难又辉煌,后辈怎能不珍惜
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    签到天数: 7 天

    连续签到: 1 天

    [LV.3]偶尔看看II

    0

    主题

    56

    帖子

    472

    积分

    中级会员

    Rank: 3Rank: 3

    积分
    472

    突出贡献优秀版主

    205426140 发表于 2015-7-24 08:03:26 | 显示全部楼层
    我想最可恨的,就是说什么你真我假,最愚蠢的,就是不去感悟两根拐杖讲述的一个道理。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    签到天数: 7 天

    连续签到: 1 天

    [LV.3]偶尔看看II

    0

    主题

    56

    帖子

    472

    积分

    中级会员

    Rank: 3Rank: 3

    积分
    472

    突出贡献优秀版主

    205426140 发表于 2015-7-24 08:03:30 | 显示全部楼层
    我想最可恨的,就是说什么你真我假,最愚蠢的,就是不去感悟两根拐杖讲述的一个道理。
    回复 支持 反对

    使用道具 举报

    您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

    本版积分规则

    手机版|意见|标签|珠海世穆信息技术有限公司 ( 备案许可证:粤ICP备17038699号-2 ) 本站已运行

    声明:本站严禁任何人以任何形式在本站发表与中华人民共和国法律相抵触的言论!


    本站部分内容来自网友,如果您认为侵犯了您的合法权益,请联系我们会尽快处理。


    “中华民族一家亲 同心共筑中国梦”

     

    快速回复 快速发帖 返回顶部 返回列表