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    [LV.Master]伴坛终老

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    退休皇帝实名认证 发表于 2017-10-5 08:28:29 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    ————黄继承阿訇著
    二十年前清真寺简陋,阿訇带遇低,但是呢还是有人愿当阿訇。问题是阿訇虽如此但能够受乡佬们的尊敬。寺虽简陋但礼拜殿内有满殿的乡佬随着阿訇礼拜。

    那时候无论寺院大小,无论是城市或乡村,无论是阿訇的尔林大与小,常有念经人随其左右。那时的阿訇会毫不隐藏的把自已所学所知识传于自已的徒弟(学生),那时候的念经人尊老师叫(师父),师徒之情谊会终身相伴。一日为师终身为父。念经时师父说人有三父三母,那时我十四五岁问师父三父三母指的是父亲和师父你那还有一个是谁?是谁是你以后的老丈人。师父调侃后的回答惹得师兄弟们哈哈大笑。父母生了个孩哇尼(动物)师父成了印撒泥(人)。这也是出自师父之口的一句名言,是啊,因为阿訇们的教导那个时期的乡佬满拉都互敬互爱,彬彬有礼。


    那时候阿訇称管寺乡佬叫社首或社头,没有现在的主任一说。社首不礼拜是一种让人看不起的事,更别说其它方面的禁令了。我念经时坊上就有位管寺的有吸烟的坏毛病,但为此能知耻,每次烟瘾来了能\背着人吸。没有不透风的墙,但总有时候被人发现,有次正在自家院内吸烟被邻居发现,为掩饰自己的尴尬局面,就说吸烟不坏伍斯(大净)来为自己开脱。为此人们想拿他开玩笑时会说: “没事吸烟不坏伍斯”。  这样的管寺人员在那个时候少里很。即便如此这样的管寺乡佬也是斋拜不撇,回想起也实在难得。那时候坊上有啥事阿訇不用手机或电话联系因为五次拜时都能见到管寺乡佬。


    那时候坊上最大愿望是改善寺院寺容。能盖上新大殿,新水房,新讲堂。阿訇们也愿意这样做,一是想着乡佬条件好了乡佬们的礼拜情绪会有所提升,二来阿訇们的居住条件也能加以改善。为此在相当一个阶段甚至至今盖寺已普及到城市和乡村,好像寺盖的越好这个坊就越有教门,阿訇也因此越有面子。有啥举意就有啥收获二十年后的今朝,新建的寺院如雨后的春笋一座座拨地而起,一座比一座漂亮。为此乡佬笑了,阿訇也笑了。寺貌毕竟换了新颜。


    否极泰来,物及必反。笑了一段时间后的阿訇老人家们发现。寺院虽建的比以前好多了,甚至有些寺院用富丽堂皇来形容也不为过。但高兴之余阿訇们又烦愁了。无形中礼拜人慢慢地少了,甚至有些坊礼拜殿内阿訇们形单影只。请阿訇时的社头称呼现在也改了叫主任了,阿訇有啥事得请示主任,主任高兴了啥事都好办。现在的主任与过去的社头有很大的区别,现在的管事主任在河南境内十有七人不礼拜。用我们当地人的话说叫外行管内行。寺內礼拜人少了阿訇身边也没了学生,更让某些有学识阿訇接受不了的是寺内烧水下刀宰羊也全归于阿訇一人,这倒无所谓小坊吗减少开支。十年前我的一个师兄曾在某一坊当阿訇也下刀,开始因为宰户接血现象与主任交流看咋制止,反倒被主任做说劝工作,哎,阿訇呀:宰户也不易,现在生意不好做,咱该随大流,你看镇上阿訇都不管。阿訇默认了,后来发现有宰户宰死羊,在与主任反映无果的情况下是含泪离任。后来坊上从别处又请了位老阿訇,据说是一位没念过经的礼拜乡佬。坊上这次给老阿訇免费扩了几亩地让老阿訇种着坊上也不开工资。这下双方都乐意老阿訇一干都是十多年。


    面对教门不景气的现状人们说了:这怨阿訇阿訇不像某某阿訇能讲会说阿訇尔林不行。又有人说:这怨主任管寺的都不礼拜阿訇咋有意思劝别人。主任们也发出话了:寺我也给你们盖了阿訇也给你们请了,你们礼你们的拜看我干啥我忙里吗都不得了,主任们也都赌气地反驳着。


    阿訇们也都在找方法,大都没闲着,什么学习班什么交流会什么教授讲座呀?以至于现在活跃于国内各地的哲玛提,为了教门一些阿訇乡佬们背井离乡抛妻离子数月到各地探望教们上的兄弟姐妹。苦口婆心的劝,推心置腹地说。但这项工作也是举步维艰。究其结果个人认为耶贴(举意)为重。主任把耶贴举端庄了请阿訇不仅是为了服务宰鸡羊,更重要是请阿訇来宣教,并且要带头行教门,当阿訇的好助手。乡佬也要举个好耶贴,寺内大殿不是为阿訇一人盖,我们都应该去礼拜。这样寺才有存在之价值。阿訇也要举个好耶贴,阿訇是圣人的继承人,言为人师行为人范。言与行一致谆谆善诱把人劝。耶贴端庄了,真主会相助我们走出困境及阿訇们所遇的困惑,你说呢?



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     楼主| 退休皇帝实名认证 发表于 2017-10-5 20:44:33 | 显示全部楼层
    困惑呀,我也跟着困惑。
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