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    [哲赫忍耶] 登霄:列圣遗珍

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    [LV.7]常住居民III

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    可喜的天堂 发表于 2018-4-11 16:38:26 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    复往前行,见一凉亭,真主大能,以明珠生成。圣欲登亭,其亭上升。圣问者白勒依勒天仙,天仙曰:“真主造化此亭回赐两等之人:一、不取债于艰难之人,(圣论云:有人因为用度艰难,不得已而负人债物,欲还不能,时时忧虑,羞愧不敢见面。债主为主慈悯,与彼两世无干。因他慈悯人,赖为主的慈悯他了。)二、为仇人取和。(圣论云:有人被人亏害,因怕主罪他,先行恕饶,无一毫怀恨,反为告饶,与彼取和。因他恕饶人,赖为主的恕饶他了。)
    复往前行,见四河渠,穿绕八座天堂:一乳河,赤金生成;一蜜河,红玡骨生成;一甜水河,祖母绿生成;一醴河,珍珠生成。泥淤成香,沫凝为片,河中石子皆各色珍宝。
    复往前行,见一香河,所流皆香;见一食河,所流皆食。隔岸奇花香馥馥,满林鲜果味般般,枝垂不用亲手采,萼出嫦娥貌可攀。真主赐人极乐天境,虽木笔山墨、地砚河池难可穷记。
    复往前行,见一河渠,广阔无涯,圣人遵流而源,见四泉眼出于“特思密叶”四字之中:一乳汁,一甘露,一白蜜,一琼醴。白如雪,甜如饴,香如麝,流如箭,达于池沼,共而不搀。池中石子,皆各珍宝;两岸奇花,异禽鸣绕。圣问者白勒依勒天仙,天仙曰:此即考赛尔池,真主赐尔,后世尔教生登天国者,得饮是水,不渴、不饥、不疾、不老、不死。”池旁复有一株大树,树名土巴,叶覆八座天堂,光耀上方,每叶坐有天仙,赞主赞圣。树根之上皆明珠各宝。根涌二泉,流出甘露、片脑、龙涎异香。穆民登天国者,至此相会。圣往前行,见额布白克尔宫殿、藕默而宫殿、藕思妈你宫殿、尔哩宫殿。
    圣人曰:“设主假我以年,自有生以至世尽,天国恩典莫可言罄。”主命者白勒依勒天仙取天堂仙柜内贮列圣遗珍:一、戒指,主赐阿丹圣人作圣之凭。后以违禁被罚黑暗三百余年,束此悔罪,得蒙恕饶,世世相传,以至打乌德圣人证圣登帝。圣崩,复归上界。一、褐服。经谓“天国仙羊毛织成之衣。”主赐倚卜喇希默圣人作圣之凭。圣崩,复归上界。一、宝印、方戟,仙剑,主赐苏赖妈纳圣人作圣之凭。圣崩,复归上界。一仙棒,主赐穆洒圣人征讨匪尔敖你作圣之凭。圣崩,复归上界。一、缠冠,仙绦,主赐倚思哈克圣人作圣之凭。圣崩,复归上界。命圣寄下,钦给四配:一、戒指、褐服,给额卜白克尔(圣岳)。一、仙印、兵械,给罕穆泽(圣叔)。一、缠冠、仙绦,给藕思妈你(圣婿)。一、宝剑、方戟,给尔哩(圣婿)。
    ——《清真指南》
    释义:
    穆圣ﷺ继续前行,见到一座凉亭,真主大能,用明珠生成。圣人ﷺ 想要登上亭子,此亭上升了。圣人ﷺ 问哲布拉义莱大大仙,天仙讲:“真主造化此亭,用来回赐两种人:一,不向生活艰难的人强讨债务。(圣人ﷺ 讲:“有人因为生活费用困难,不得己而借钱借物,想还而没有能力,时时忧虑,羞愧的不敢和债主见面。债主为了讨真主之喜而怜悯借债的人,今后二世都不向他讨要。因债主能怜悯他人,真主就慈悯他了。)

    二,与仇人讲和。(圣人ﷺ讲:“有人被人亏害,因怕真主罪刑亏害他的人,自己先原谅了他的过错,无一点怀恨,反为他求饶,与他讲和。因他能原谅人,真主就恕饶他了。)

    继续前行,见到四条河渠,穿绕八座天堂:一是乳河,河身由纯金生成;一是蜜河,河身由红玡骨生成;一是甜水河,河身由祖母绿生成;一是醴河,河身由珍珠生成。淤泥成为香料,浮沫凝为冰片,河中的石子全是各种颜色的珍宝。

    继续前行,见到一条香河,所流动的全是香水;又见一条食河,所流动的全是食物。隔岸奇花香馥馥,满林鲜果累累,树枝垂到面前,不用亲手去采摘,刚开的鲜花,可与嫦娥之貌相比。真主赐给人极乐的天堂,虽用所有的树作笔,所有的山作墨,大地当砚台,河流作墨池,也难以记完。

    继续前行,见到一条河渠,广阔无边,圣人ﷺ顺河溯源,见到四个泉眼出于“特思密叶”四字之中:一个流出的是乳汁,一个流出的是甘露,一个流出的是白密,一个流出的是琼醴。白如雪、甜如饴、香如麝,流如箭,汇到仙池中,共处而互不搀混。池中石子,全是各种珍宝;两岸奇花,异禽鸣绕。圣人ﷺ问哲布拉义莱大天仙,天仙讲:“这就是考赛尔仙池,真主赐予你的,后世你的教生中进天堂的人,可以饮用此水,饮后,不渴、不饥、不病、不老、不死。”仙池旁还有一棵大树,树名叫土巴,叶子复盖着八座天堂,光耀上方,每片叶子上都坐着天仙,赞主赞圣。树根之上,都是明珠珍宝。根部涌出二道泉眼,流出甘露,冰片,樟脑,龙涎异香。穆民中进天堂的人,到此处相会。

    圣人ﷺ继续前行,见到艾布.白克尔宫殿,欧默尔宫殿,奥思玛乃宫殿,尔理宫殿。

    圣人ﷺ讲:“设如真主叫我长寿,自有生至世尽,天堂里的恩典我也说不完。”真主命哲布拉义莱大天仙取来贮存在天堂仙柜之中的列圣遗宝:一是戒指,是真主赐给阿丹圣人*为圣的凭证。后来由于他违背了真主的禁令,被罚在黑暗中生活了三百多年,带着此戒指悔罪,得到了真主的恕饶。此戒指世世相传,直至传到达乌德圣人*,以此戒指为证登上了帝位。达乌德圣人*归真后,此戒指又归到天堂。

    一是褐服。(经上讲:“天堂仙羊之毛织成的衣服)真主赐给伊布拉欣大圣*作为圣的凭证。伊布拉欣大圣人*归真后,此衣又归到天堂。

    一是宝印,方戟,仙剑,是真主赐给苏莱玛乃圣人*为圣的凭证。苏莱玛乃圣人*归真后,这些东西就又归到天堂。

    一是仙棒,是真主赐给穆洒大圣*征讨法老,且为圣的凭证。穆洒大圣*归真后,此物又归到了天堂。

    一是缠冠,仙带,是真主赐给伊思哈格圣人*为圣的凭证。伊思哈格圣人*归真后,此物又归到天堂。

    真主命令穆圣ﷺ留下,分给四位圣门配贤:把戒指,褐衣,给艾布.白克尔(圣人ﷺ的岳父);把仙印,兵械给罕穆泽(圣叔);把缠冠,仙带给奥思玛乃(圣人ﷺ的女婿);把宝剑,方戟给尔理(圣人ﷺ的女婿)。
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