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    [圣训精华收集] 【斋月提醒】斋月开始遵守了七件事,你就是幸福成功之人

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    [LV.7]常住居民III

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    可喜的天堂 发表于 2018-6-2 10:46:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    ①在尊贵的斋月要宽待亲戚,善待邻居,疼慈孤儿,施济贫困,宽待客人,在人道之上行天道。
    在这个月要尽可能地宽待自己的亲戚,因为这是最高强的一月。因为这是斋月,在斋月之后,还要继续宽待自己的亲属。并且在这个月要善待自己的邻居,对孤儿上行疼慈,照顾他们,善待他们,对贫困之人施以接济,施以援手。并且在人道全美的基础上行天道,不歹猜,而是好猜所有的一切。

    如果你宽待客人了,喜欢客人了,招待客人了,还报是后世之日到天堂做客吃仙席面,今生增加衣禄寿岁,减少或消除灾难病痛并得到好评。因为圣人ﷺ说:见到客人来了,反锁着门出去的人,他进不了天堂。又说:见到客人来了,把好吃的东西藏起来,不招待客人的人,他吃不到天堂的仙席面。


    所以我们在今生招待客人,在后世的日子,我们就到天堂里面去做客。这就是真主的一个还报。而且招待客人,善待客人,可以增加他的衣禄寿岁,减少他的灾难,消除他的病痛。得到群众的好评。如果你以穆圣ﷺ的情份善待了穆斯林,以阿丹的情份善待了一切人了,你爱惜疼慈一切有生命的被造了,你就成为了一个仁慈的人了。你将到达于平安家宅的平安吉庆之地,你就遵循了正道。喜主爱圣又虔诚遵行之人必定两世乐安然!

    ②斋月开始要完纳天课,把天课抽清。
    你们要在后悔无益之前,抽足、完纳你们的天课,真主曾默示达乌德圣人:“金银是我的财产,富人是我的管理员(代管者),穷人是我的亲戚,如果我的代管人对我的亲戚小气吝啬的话,我必叫他们尝试不能被赦免的罪刑。”从这个默示里我们可以看出,天课不抽清的危害性。
    穆圣ﷺ说:“不抽天课的人真主不保护他们两世财产的平安。”又说: “不抽天课的人,两世不得平安。”

    穆圣ﷺ又说:“施舍是医治人们的仙丹妙药,天课可以纯洁财帛,使之合法,谦下忍耐可以隔避灾难。”因此,提醒大家,天课不是施舍,施舍是副功,圣行,或者是讨喜悦的,但是天课是主命,天课是纯洁财帛的,天课的比喻是,你买来一只羊来,你不宰它,不把血放了,不把粪便除了,你吃下去就是非法的禁物。同时要先宰后吃,不能先把尾巴给吃了,把腿吃了,然后再宰。这样他照样是吃了非法的禁物。
    所以圣传真道的规矩是,只要有收入的时候,就先把天课抽出来。他才是合法的,等天课集中到一定的数量的时候,就交给收天课的人,在中国这种非伊斯兰国家,没有天课部,那就按照传统的规矩,交给教门的领袖,导师!

    ③从这个月开始你们要以念功为首,拜功为重,坚守拜功和忍耐,因为真主说:“信道的人们啊!你们当以忍耐和拜功求襄助。的确,真主是与忍耐之人同在的。”(2:153)念功为首,所有的功修里面首先是念功,都是以求护词,太斯米开始。拜功为何为重呢?因为人一生在条件允许的时候朝一次哈志才是主命,一年才有一个月的斋是主命斋,天课最少的是四十分之一,多者是十分之一,按照《古兰经》的要求:真主用天堂换取信士的生命和财产。就是把生命和财产都要费用在伊斯兰的道路上。但他都不像拜功那么多,拜功一天有五次,所以拜功是为重的,所以抓住了拜功,再加以坚忍,真主就应答他的祈求,就襄助他。
    ④这个月开始你们要乐观并充满信心。因为真主说:“你们不要悲观失望,不要苦闷,只要你们有正信,你们就是最后的胜利的。”凡是从这个月开始,丢掉了他的忧愁,丢掉了他的各种烦恼,充满信心而且乐观,他就达到了尊贵的品级。完全没有悲观失望,完全没苦恼之人是完全托靠真主之人。

    ⑤从这个月开始,你们要遵循古兰,要喜主爱圣,疼慈穆民,为主道奔忙、奉献,在社会功修上上紧,在个人功修上完美,坚守人道之上的天道,以便你们成为成功之人。
    穆圣ﷺ说:“有一伙人在复生日被复生在圣人的行列队伍中,他们说:‘天仙呀!难道是弄错了?我不是圣人怎么与圣人一同复生在圣人的行列队伍中?’天仙说:‘没错。你虽不是圣人,你说了圣人的话,做了圣人的事,走了圣人的路。不把你复生在圣人的队伍行列中,把你复生在何处呢?’于是天仙给他穿上圣人的绿袍,让他和圣人ﷺ一起进天堂。”所以从这个月开始,我们就要穿上圣人ﷺ的袍服,说圣人ﷺ的话,做圣人ﷺ的事,走圣人*的路,遵圣人ﷺ的圣训,坚守圣人ﷺ的圣行,像圣门弟子一样忠实于伊斯兰教。

    ⑥从这个月开始你要增加你的知识和学问,并遵经据典,因穆圣ﷺ说:“两种人下火狱:没有知识乱遵行的人下火狱;有知识不遵行的人下火狱。”
    又说:“我教生中的学者,如同以色列的圣人。谁走上了求学之路,真主就使他走上了通向天堂的坦途了。天地中的人神,甚至海中的鱼类都给学者求饶,一切学者是众圣的继承人。”
    又说:“谁为了教授人而学了一种知识真主便赐给他两座天堂,每座天堂比今生大两倍。”
    真主说:“你说:‘养主啊!求你增加我的知识。’”(20:114)
    穆圣ﷺ说:“你们学习吧!从摇篮直到坟墓。”

    所以学习是接近主命的应当,或是每个穆民的主命。所以千万不要放松学习。下火狱的人对天仙说:因为我们没有知识,所以我们不知道,我们才犯了错误。天仙说:你们不学习,当然没有知识,没有知识必然导致下火狱。所以天仙就把他打下了火狱。
    阿林知识这个字علم,他的第一个字母是是尔伊努,他指的是عقب,结局,就是阿林之人的结局是天园,ل是没有,不存在的意思,是否定的意思。就是阿林之人他不存在记录,不被罪刑,所以他代表的是仁慈,独慈的意思。م是马利克,买莱库提,就是指权力,权柄。知识能使学者顺利地到达最高的地方,使他得到慈悯并成为仁慈的人,使他成为众人中有权力威望的有知识的人,在无知识的人中,如同权柄的国王。所以有知识的人和无知识的人是不相等的。

    ⑦从这个月开始,你要保持一种心态,真主说:“你们无忧无惧地进入天堂吧!”你就要提前享受无忧无惧的天堂恩典,把无忧无惧存在自己的心中。因为“心境是由人造”,你要选择一个好心情,维持一个好的心境。无论你选择了忧愁,惧怕,痛苦,还是欢乐、宁静,都是每天要过24小时,何不如选择一个好心情,欢乐,宁静,幸福,满足,无忧无惧地过每一天。把一切交托给真主,顺从真主的意愿,在知足中常乐,同时时时记起死亡……。在这种心态下,你就戒恶迁善,品级升高而且提前享用了天堂中无忧无惧的恩典,有了宁静满足常乐的体验了。你不再是今生、财帛、儿女的奴隶。
    在这个世界上,人的心境是由人自己所造的,是由人选择的,你要维持一个好心情可以,你要保持一个坏的心情也可以,你高高兴兴的过是二十四小时,你忧忧愁愁的过还是二十四小时,你烦恼悲哀的过是二十四小时,这都是你自己可以掌握的事情,所以在今生你有选择的权利的时候,你就要选择一个好的心情,这样你就丢掉了忧愁,丢掉了惧怕,丢掉了痛苦,你的心里就永远是欢乐和宁静的,就能保持一个很好的心情渡过每天的二十四小时。

    要保持这样的心态,你就必须要知足,要满足。你知足的话就会常常欢乐,当欢乐,幸福,宁静,满足的心境长存的时候,你就是无忧无惧的人,你就欢乐的,无忧无惧的过着每天。直到你归于真主之时。把一切都托靠给真主,银沙安拉,玛莎安拉。这样的话,你就做到了跟随,做到了顺从,做到了服从,做到了驯服。
    顺从真主的最高的境界就是完全顺从于真主的意愿。而感到满足,主啊!你把我造化到了天堂,我感谢你为主,感赞你为主,你为主吧我造化到了火狱,我照样感谢你为主。感赞你为主,只要是你为主的意愿,我就心满意足,在这样的心态下,他就没有了忧愁,没有了各种不好的心境。

    同时在这个月,你还要记起死亡,这样你就会戒恶迁善,你活到早上,感谢真主让我活到早上,我不知道今天晚上我还活着没有,活到晚上,感谢真主让我活到晚上,但我不知道明天早上我还活着没有,如果这样经常记起死亡,当别人亏了你,你就想,反正我是不长久的人了,所以你就心地宽阔的原谅了别人了,不计较别人了,你差欠别人的,你就会赶快去归还,差欠了功修, 你就会赶快去还补,亏了人,你就会赶快去讨人家的原谅。
    这样你就达到了戒恶迁善。在干罪的事情上你就小心了,一旦干罪了,你就会很快的悔改,因为你怕你到了明天悔改的话,你可能活不到明天。功修等到明天还补,万一活不到明天咋办?差欠人家的钱,亏伤了人家,今天不偿还,今天不取得人家的原谅,那你就担心没有明天。这样的心态下,他就戒恶迁善,就不干罪了,他就提前享受到了天堂的无忧无惧的恩典了,他就有了欢乐的心,一个满足的心,一个宁静的心。就会经常伴随你。

    中国有句话说:无事空忧愁,不是阎王殿,也是活地狱。这样的心态你就远离了今生的活地狱。当你有了这样的心态之后,你就不再是今生的奴辈,不再是财帛的奴辈,不再是儿女的奴辈。而是真主的奴辈。
    凡是在这个月开始了七件事的人,将是天仙向他报喜的人。他将成为两世美满、富足、荣幸之人。因为人的富裕不是金钱的多少,而是心的富裕,人的满足不是物质的满足,而是更重要的是精神的满足。人的美满不是今生暂时的美满,而是长久的两世的美满。这样他就达到了一个高尚的品级。成为了幸福的成功之人而得到了这个月的尊贵的恩典。
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