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    六种情况“礼拜者”可以中断礼拜 ——(转)

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    [LV.6]常住居民II

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    伊穆.朱 发表于 2018-8-13 16:15:58 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    一、遇到被盗时,礼拜者可以中断礼拜。例如:礼拜者察觉到小偷在盗窃自己的物资,此时礼拜者应该中断礼拜,保护自己的物资。否则,就是失职。

    麦哈勒格听其父亲的传述:穆圣说:“你应当为保护自己的财产而撕杀,如果你被杀,那么,在末日你将与殉教者在一起。”

    二、遇到救人时,礼拜者可以中断礼拜。例如:盲人或小孩或其他人掉入坑里,急需抢救,此时礼拜者应该中断礼拜,参加救人,因为礼拜是个人的宗教义务,救人乃是社会公德。特殊时穆斯林应该放弃个人的宗教义务而履行社会公德。

    真主说:“ ……凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。”(5:32)

    穆圣说:“谁不关心穆斯林大众的事情,谁就不是穆斯林。”

    三、遇到他人求援助、求保护时,礼拜者可以中断礼拜。若他人向礼拜者求援助、求保护的时候,并且礼拜者有能力援助他和保护他,此时礼拜者应该中断礼拜,如果对真主应尽的义务与对人应尽的义务相抵触的时候,人们应该先尽对人应尽的义务,因为人们是需求者,真主是无求者。例如:急需医生对病人进行手术,怕病人有不测,这时医生应该中断或推迟礼拜。接生员也是一样,如果一名产妇急需接生,怕产妇或婴儿有危险,这时接生员应该中断或推迟礼拜。同样的道理,礼拜是个人的宗教义务,救死负伤,接生婴儿乃是社会公德。特殊时穆斯林应该放弃个人的宗教义务而履行社会公德。

    真主说:“ ……凡枉杀一人的,如杀众人;凡救活一人的,如救活众人。”(5:32)

    穆圣说:“救人于难者才是真正的穆斯林。”

    四、遇到父母喊叫时,礼拜的儿女可以中断礼拜。但是法学家有分歧:有些说:儿女不可以中断主命拜。如果父母不知道儿女在礼拜,儿女可以在副功拜当中应答父母,否则不于理会。有些说:父亲喊叫时,儿女不可以中断主命拜,而母亲喊叫时,儿女应该中断主命拜,因为依据经训的精神母亲对儿女的恩情重于父亲。例如:怀孕、哺乳等。

    古人言:“儿行千里母心随。”



    五、遇到威胁时,礼拜者可以中断礼拜。例如:人们正在礼拜,敌人向礼拜者发起了偷袭,此时礼拜者应该中断礼拜,拿起兵器保护自己的人身安全。遇到猛兽的袭击也一样。或遇到其他以外的情况也是如此。如,大殿的倒塌等。



    六、遇到集体礼拜开始时,单礼者可以中断礼拜。例如:一个人正在单礼午后拜或其他拜功,随后领拜师和其他人也排班入拜了,此时单礼者应该中断礼拜,积极参加集体礼拜,因为《圣训》告诉我们,单礼一番是一番的回赐,而集体礼一番是七十番的回赐。其他的情况以此类推。

    除此而外,礼拜不得随意中断,因为伊斯兰教的律例不允许穆斯林没有任何理由地中断礼拜。

    真主说:“ 信道的人们啊!你们应当服从真主,应当服从使者,你们不要使自己的善功无效。”
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    [LV.10]以坛为家III

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    突出贡献优秀版主论坛元老

    退休皇帝实名认证 发表于 2018-8-13 16:52:59 | 显示全部楼层
    这就是我们需要知道的知识。
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