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    永久的后世,永恒的家园 —— (转)

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    [LV.6]常住居民II

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    伊穆.朱 发表于 2018-9-14 16:46:25 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    伊斯兰告诉我们,人生是一场考验,在考验中,每个人都接受不同的苦练课程,各人遭遇不同,有的人一生贫苦、有的人终身残疾、有的人失去亲人孤独无助、有的人精神永远恐惧、有的人吃喝不愁但忧心忡忡度日如年、有的人因富裕和权势而傲慢。只有少数幸运儿,多半是心里宽敞想得开。真主下降经典和派遣他的使者向人类阐明事实真相,引导人们遵循正道,崇拜万能的真主。真主说:“他曾创造了死与生,以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的,是至赦的。”
                                               
         伊斯兰告诉我们,死亡是无法抗拒,凡是有生命的东西都会有死亡的结局。真主说:“人人都要尝死的滋味。在复活日,你们才得享受你们的完全的报酬。”古代人希望到天涯海角去寻找长生不老的灵丹妙药,被后人看作是愚昧无知的行为;而现代人幻想利用科学技术把生命延续数百年,也将被后人所耻笑。那些宣告决心“改天换地”的无神论英雄们,面对死亡,彻底无能为力,因为生与死是真主保留的权力,是人类有限自由活动的禁区。
                                            
            真主对所有的人很公平,都给予一段生存的时间,但不许可长久流连,如同过往的旅客,天下无不散之宴席,主权永远属于造物主。谁也不知道什么时候死,怎样死法,也许死在路途中、空中、水上、战场、饭桌、田地间、会议厅或办公室,或在早晨、或在夜间、或在欢乐的时刻,死亡来临时,毫不留情。真主展示他的主权,召唤他所指定的灵魂回归,没有商量的余地。
                                            图片
        伊斯兰告诉我们,每个人在死亡之后,他将再次被复活,接受真主对他的审判。真主将清算每一个人在今生的所作所为。作微量善行必得善报,作微量罪恶者必遭惩罚。获正信、作善行的人,真主让他们进驻乐园。他们在乐园中长期享受各样恩典,永无止境。隐昧真主、为非作歹、作恶多端的人将进驻火狱。他们在火狱中遭受各种刑罚,直到永远。
                                           图片
           今生是短暂的,后世是永久的,今世是后世的农场,今世种什么籽,后世结什么果。今世是虚假的,后世是真实的,今世的享受,与后世相比,如捧水比大海。我们要时时不忘后世,力行善功,远离罪恶,求真主保佑,使我们免遭火狱之苦。阿迷乃!
                                                
             谁在最后一次呼吸时念:“万物非主,惟有安拉,穆罕默德是安拉的使者。”,谁必定进乐园。

    相信后世的存在,是伊斯兰信仰的重要组成部分。
                                                 
            那么,后世,是不是现在的这个世界呢?
           不是的。伊斯兰所讲的后世,是指我们所处的这个世界毁灭之后真主重新创造的一个崭新的世界。在那个世界里,真主要执行他的公正,奖赏那些信仰真主并力行善功的人。对于罪大恶极的坏人,也要给予应有的惩罚。后世不同于现在的这个世界,不是短暂的存在,而是我们永恒的归宿,而今世的生活,确是暂时的住所。伊斯兰信仰者清楚地知道这个世界的短暂,知道今世的一切都将毁灭,而后世才是自己永恒的家园。所以他们的人生目的不是为了在今世获取荣华富贵,以求得片刻的享受,而是为了履行真主赋予的使命,积极地行善利人,传播真理,获取主的喜悦,在后世与主同在,得到永久的喜乐。
    死亡是常道
                                                 
           许多人不了解后世的存在,他们认为死亡就是人生的终结,人所作的一切随着死亡都将消失,所以他们惧怕死亡,用一切办法来摆脱死亡,希望能使自己永垂不朽。古往今来,有多少人梦想得到长生不老的灵丹妙药,然而死亡对于所有人都是平等的。先知圣贤死去了,帝王将相死去了,不信真主、否认真主的法老和凯撒都已经死去了,没有一个人可以逃脱真主为他注定的死亡。                                            

          由于对永生的无望,许多人将继续享受的希望寄托到了死后。可是,死亡到来的那一刻,今世一切的财富都无法带走分文。不少帝王将相把大量的金银财宝埋在墓中,甚至把仆人妃子杀死陪葬,希望这些都能继续伴随他在坟中继续生活。相传有这样一个国王就是这样,按着他的意愿,在他死后的坟墓里被满置珠宝,他浑身也镶金戴银,口里还含着一颗夜明珠。他以为这样就可以继续享用他在活着的时候拥有的一切了,但是,若干年以后,盗墓者把他墓中的珍宝悉数掳走,他的尸体已经化为一具骨架,为了将他口里的夜明珠取出,盗贼又砸碎了他的骷髅,最终他仍然是一无所有,甚至连自己的尸骨都无法保全。
                                                   
           可见,死亡是真主创造的常道,他对于任何人都是平等的,并不因人的财富、权势的多寡而改变,正如真主说:
                                                   
           他创造了死与生,以便他考验你们谁的行为是最优美的。
           其实死亡,只是通往永久后世的一条必经之路,伴随着死亡,人们的一切财富化为乌有,高低贵贱一律消除,连自己的尸体也要腐坏消逝。然后,在宇宙毁灭之后,真主将世人重新复活,每个人都要平等地站在主的面前,接受主的审判,善良者获取赏赐,作恶者获取惩罚,这就是后世。                                          

        因此,利用主所赏赐的恩典,积极地建设今生,是每个人的责任,是获得后世美好报酬的前提。虽然今生是暂时的,但并不等于我们就可以抛弃今世的劳作,消极地避开尘世,只把希望寄托于来世的生活。伊斯兰指出,只有努力地建设这个世界,改造这个世界,为这个世界的美好而奋斗,才能够在永恒之日,得到真正的成功。先知教导我们应当正确利用真主所赐的恩典,积极争取获得成功。他说:你们应在五种事物之前利用五种事物:你们当在贫穷之前,利用你们的富裕;你们当在忙碌之前,利用你们的空闲;你们当在疾病之前,利用你们的健康;你们当在衰老之前,利用你们的青春;你们当在死亡之前,利用你们的生命
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