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    伊穆.朱 发表于 2019-8-17 11:49:17 | 显示全部楼层 |阅读模式
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    托辞:
    “在那日,各人将被告知自己前前后后做过的事情。不然,各人对自己就是明证,即使他多方托辞。”(《古兰经》75:13-15)
    “不义者的托辞无裨于他们之日,他们将遭弃绝,他们将受后世的刑罚。”(《古兰经》40:52)
    “我曾派遣许多使者报喜信,传警告,以免派遣使者之后,世人对真主有任何托辞。真主是万能的,至睿的。”(《古兰经》4:165)
    “不信道的人们啊!今日,你们不要托辞,你们只受自己行为的报酬。”(《古兰经》66:7)“
    (你回忆)在那日,每个灵魂都来为自己辩护,而每个灵魂都得享受自己行为的完全的报酬。他们不受亏枉。”(《古兰经》16:111)
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     楼主| 伊穆.朱 发表于 2019-8-17 16:04:17 | 显示全部楼层
    试想,一个不敬畏真主,不服从真主,违抗主命,常年不进清真寺大门,甚而惹真主恼怒的人,怎能在真主面前替别人说情,搭救别人呢!那些认为只要出散几个钱,请阿訇念一下,就会万事大吉,就能搭救亡人,自己可以对教门的事情一无所知,一件功课都不干,或自己活着时一点善功都不干,死后依赖儿女搭救自己的人,已经大错而特错了。功课要自己干,谁也代替不了谁。说情也好,搭救也罢,那只是活人对亡人的一种疼顾,能否有效取决于真主的意欲。唯一的办法就是赶快迷途知返,向真主悔罪,抓紧时间学习伊玛尼,学习教门,履行“念、礼、斋、课、朝”五大主命与人道五典。做一个名符其实的穆民、穆斯林,方能两世得脱离,两世获吉庆!
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